起卦的基本原则：无事不占、无疑不占、不动不占、子时不占（神仙难断子时卦）
起卦的基本原则--诚：有明确的事情和目标、·对卦象的信任和方法的信任、易为君子谋，不为小人谋（正道的事才能占测、不诚不占）
对占卜的两种态度：一种善易者，则不占：一个对易学理解程度非常高的人，是不需要起卦来取得内心的安定和事情的方向，因为他的智慧已经能给自己的决策带来正确的思路。所谓的有道则有术 。
另一种未学易，先学筮：对我们学习易经的小白来讲，要在学习真正的易学之前，我们好好的把占测这个事情学好，因为学好了占测以后会对易学产生浓厚的兴趣，会对智慧进行探索。谓之 由术而入道 未学易先学事。
学好了易数再从高处往下看就是知行合一，才会会当凌绝顶，一览众山小。在学习的过程中去领悟周易的道理，在学习的过程中去取得周易的这些术，在使用的过程中，跟人的交流中领悟这里的道，领悟里面的智慧，而当你真正的拥有这些的智慧的时候，占与不占，就是你自己的选择了，达到由学悟理，以术证道。
梅花易数经典时间起卦：年月日相加除以8为上卦。年月日加时总数除以8为下卦。又以年月日时总数除以6取爻。年:如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月:正月一数，直至十二月，亦作十二数。日:日数如初一一数，直至三十日，为三十数。时:子时一数，丑时二数，直至亥时十二数。提醒:可以用西历的年月日时，也可用月日时分，也可用日时分秒，选一个自己有感觉的方式。（最有感觉最流通的时间取卦）
主卦用克体，火克金，
邵康节观梅占辰年十二月十七日申时，邵康节先生在赏梅时，见到两只麻雀在梅枝上争斗，坠落在地上。先生觉得很奇怪，于是起卦。以年+月+日之和取上卦，以年+月+日+时之和取下卦和动爻。这样就以5+12+17=34/8=4余2取上卦，5+12+17+9=43/8=5余3取下卦和43/6=7余1动爻。得泽火革初爻动变泽山咸。先生断卦说，“明晚有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股”。 后来事实果然如此。 主卦用克体，离火克兑金。兑为少女，为少女之凶事。 互卦巽木被乾金克制，木被伤了。巽为大腿，“遂伤其股”。（古时候股为大腿） 变卦是泽山咸，用生体，所以伤得并不重。
清华简--八卦与人体的对应乾为头、坎为耳、兑为口、坤为腹、离为心、艮为手、巽为股、震为足。肱（上臂）股（大腿）之臣
声音占卦：（小于8直接取数）
冬日某晚酉时，先生与儿子取暖，有人敲门，先敲一下，又敲五下，问曰邻居来借东西。于是儿子起卦看借何物。按声音先起卦，以第一次数为上卦，第二次为下卦，相加再加时辰取动爻。以1为上卦，5为下卦，1+5+10=16取四爻动。得天风姤变巽为风。儿子断:互见重乾，卦中三乾金，二巽木，为金木而己，又以乾金断，而巽木长，是借锄也。先生曰:“非锄，必斧也。”问之果借斧。 用 其子问其故，先生曰:“于数又须明理，以卦推之，斧亦可也，锄亦可也;以理推之，夕晚安用锄?必借斧。概斧切于劈柴之用耳。推数又须明理，为卜占之切要也。推数不推理。是不得也。学数者志之!"
理象数占：理：易理原理 。象 ：万物 类象。 数：气数数字。 占：起卦占卜。
理法:基于阴阳五行和术数构造的原理来进行定性定量的推理判断。从作用关系、建构逻辑、推理判断来分析。
象法:基于卦象和灵感对于所测的事情进行具体的画面和变化流转的展示。从沙盘推演、画面故事、灵感触机来分析。
卦例：断能否赶上飞机2017年，有人出差赶飞机，时间非常紧张，不知道能不能赶得上飞机，遂起卦得风天小畜变山天大畜。理法:主卦体克用，互卦用克体，变卦用生体，环境有利于自己。象法:艮为手，乾为金为飞机，就像是有只手把飞机按住了。
结果:飞机晚点，顺利赶上。
断是否有高粱可买，朋友问是否有高粱可买，得升变蛊。理法:体克用，有高粱，可满足要求象法:坤为地，为地中所产。坤动化艮，艮为山。地中所产堆成小山，故有。就是理法和象法的这种比较。
理解“算”的意思·抛下民俗或民间对于易学的“计算”的宿命论的意味、·用一个易学模型配合理象数占来得出一个倾向性的判断和结论。个人对于行业、事件、规律、经验的把握非常重要、·长期的训练和对卦象的灵感非常重要。“归零”的心态对信息的感知是非常重要的。
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