原来啊,我们村供奉的村神“七大巡”并非传说中的 杨七郎,而是石狮城隍庙开山殿的 七位 代巡爷 当中的第七位。闽南语中大和代是同音字。而代巡爷,名唤苏得化,字文谥,山西西河永靖人,生于隋文帝开皇九年,卒于隋炀帝大业十二年(617年),是当时的将领。在雀鼠谷之战英勇战死,年二十七岁,殁后上天壮其大德,封为代天巡狩,巡按七省,故称苏府七代巡,人称七王爷。但是到了石狮这边,就被传为七位神灵了,然后呢----各位分神就被各个村落请了过去保一方平安,其中:第一尊到大仑村(周大总巡
而我们村的这位七大巡并非直接来自钞坑,而是来自相隔不远的石狮海边渔村东店,这里供奉的就是“七位代巡爷”,据说俺们村的神灵就来自这里,但不是请到我们村的,而是偷了过去的。如果是请的,那么就是分神,就是请人另外雕刻,然后到这里(东店)的庙里烧香拜谒,摔爻恩准后,才能代表七代巡,到其他村保佑村民。据说我们村的某位祖先是直接把原来东店庙里的尊像带到我们村,所以我们来这里拜谒的--可以说是我村神灵的来源地,而不是他的元神,所以神到我村的那天----农历八月廿四,被俺们村记为 七大巡 的生日。
(对于神灵以及祖先,我们往往是以忌日 也就是升天之日作为纪念日,七代巡 是个例外)
七大巡谒香回来后,在全村供奉的贡品面前,老人卜爻请示神明指示时,做出了好几种假设都遭遇阴爻(卜爻就是问卦:拿出两个爻片,爻片正面平整,反面成弧形,把两个爻片并在一起高高抬起,然后自由落下,碰地后如果两个正面都朝上,称为阳爻,表示没问到要点,必须重新再来一次;如果两个都反面朝上,称为阴爻,表示情况恰好相反;只有一个正面朝上,一个反面朝上,才称为信爻,表示祈祷者心中所想就是神明所要告诉你的真实想法),最后 有位有经验的老者忽然想起一件事,就是村里祖祠中的土地爷神像好像头部被一块红布遮住了,在揭去红布后,七代巡的 爻卦 果然是 信爻!然后烧金(纸)放(鞭)炮,各家各户收回贡品(俺们称 筵碗)。
除了卜爻,问神的另外一种方式就是 抬轿。
小轿两人,中轿四人,大轿八人,如果 神明到临,轿子就会大幅度晃动,问轿时 ,轿身前进就是肯定回答,后退就是否定回答,原地不动就是没问到要点。抬轿因为要用到抬轿人辅助,所以一般只有大事村里人才会采用。曾经问过抬轿人,他们都说那时都是身不由己,人随轿动。。。。。。
晚上开始 在庙前演大戏!
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