色,大自然之诡异造化,集大千美景,汇山河百川,各有自身的色彩,触目所及,眼焦汇聚之处多为色彩浓烈之所。它刺激着人们的感官世界,让观者更迫切的想要探寻更深层的秘密。
玉色,是玉的冰肌玉肤,让人望而生喜,尤为玉雕师所爱。他们利用玉石的色彩,赋予作品深刻的含义,吸引人们的眼球。可以说,每一个优秀的玉雕师,都是一位好“色”者。
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他们利用俏色、巧色、分色等雕刻技法,挖掘色彩的活力与张力。利用对“色”的绝对的把控力与创造力,挥毫泼墨,创作出优秀的作品。
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东汉王逸《玉论》中记载玉之色为:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,黑如纯漆,谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而赤黄者绝无。”
他的四色审美标准,发展了孔子“孚尹旁达”的色彩美主张,为玉色美评价开创了历史先河,也充分说明了玉石色彩的丰富多姿。
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玉雕师运用不同的雕琢手法,将玉石的色彩充分的表现出来,其中俏色巧雕是使用的最为频繁的一种工艺。
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俏色是玉雕创作的重要表现手法之一,因为构思精巧,往往能带来出乎意料的效果,所以深受很多玉友的喜欢和追捧。
自古以来,雕玉之前,是要先去除玉皮、夹石、绺裂和色泽不好的部分,才能施以工艺。但是玉雕师也会采用玉皮的颜色作为玉器的巧色来点缀玉器,增加玉器的观赏性、艺术性。
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俏色多是以玉石的主色作底,兼色作俏,色不混、不靠,物象逼真为好。设计要有灵气,要依据玉料颜色进行设计,并将其强化,使得颜色的利用充满灵动之气。
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俏色巧雕,说到底,就是一个“巧”字。巧用料形,巧用颜色,巧施技艺,巧的是手法,是构思、是前提,只有“巧”得恰如其分,相得益彰,作品才有艺术感染力,才能令观者心领神会,回味无穷。
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玉雕者利用玉石色彩,施以巧艺,在色彩的世界里路过,留下动人的华章。
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