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篆刻印石的三贱、三贵和六德



    印石中的“三贱”即“粗、松、脆”,是印石材质低劣的标准。




    一贱粗:指印石构成的颗粒粗糙,肌理内混杂异物。印石无光泽,呈土地状集合体,入手感觉涩滞,更无油腻可言。
    二贱松:指印石的结构松散,结体不致密。轻碰即伤,软弱如干硬的泥土,始终像缺油的样子,难以篆刻,属于蚀变、固压程度较差的反映。
    三贱脆:刻之即剥落、崩渣,或软硬不一,篆刻时刀不入,或出现石质坚滑的拒刀等情况,难以表现刀痕效果。
    印石的“三贵”是“方、高、大”,是印石形状优良的标准。低廉的印石可以人工裁削,高档石材价值连城,裁削会造成巨大的经济损失,它本身的形状就很重要了。




    一贵方:长方或正方体最适合做印材,扁材次之,条材更次之,随形为最次。
    二贵高:印章要以手抓握,且高档石材一般都有印钮,太低就有局限。
    三贵大:高档石材的价格与体积重量的比例是几何级数,越大的印材越稀有,价格越高。
    拿最常见的寿山石为例,除田坑、水坑以外统称为山坑石。寿山矿脉广阔而复杂,每个坑脉都有它的特性,往往也有它相邻坑脉彼此混合的同质性。但矿石类,总是精纯的偏少数,杂石占大部分。所以,选石要循古人所传授。印石六德是“细、结、温、润、凝、腻”,是印石材质优良的标准。




    印石六德中的“凝、结”表示灵气透出而结实,不坚不脆,不松不软,易保存。反观部分高山石,刀感松软,凝而不结,常需用油保养,’则是美中不足。是故选石以“凝、结”为首要条件。
    印石六德中的“细、腻”是肌理结构紧密,杂质沉淀干净,油腻荡心。尤以芙蓉石最具代表性。刀感爽脆,外表高雅,数百年来深受文人雅士喜爱,而成为寿山三宝之一。虽与青田石、汶洋石相类似,但青田石质感微坚,汶洋石软硬不一,是为细而不腻,终属缺憾。




    印石六德中的“温、润”是石质不粗涩,有滑润感,尤其温最难体会。腊石要长期受深度酸化,使石表透出诱人的宝光,有如月亮的光,柔和内敛带有清凉意,而非太阳光闪闪夺目,被称为贼光。尤其高山属壮硕型山峰,而山下的坑头周围水分充沛,所出腊石最具有凝结温润性质。



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