5月18日是博物馆日，说说博物馆游学中与龙有关的文物吧。而且都是国宝级别的12个文物--都是禁止出国的文物，连展览都不行。
我们中国人号称是龙的传人，可以从原始部落的兼并说起。当时的部落图腾多为动物，部落间发生了各种兼并后，为了让大家安心，会在图腾中加入那些部落图腾的内容。
伏羲较早的形象是人身蛇尾--各文明古国都有类似的早期故事
华夏远祖之一的伏羲的图腾是蛇啊，但是逐渐合并了其它部落，于是鱼啊鹰啊鹿啊什么的特征慢慢与蛇合体了，就成了龙。
已经有了早期龙的形
在阅读中也会注意与之有关的读物；我们在阅读西方有关龙的绘本时，会跟孩子们强调西方的龙与我们的龙的而区别。女儿一度最喜欢的绘本就是《武士与龙》，是一本“改良”了的武士PK龙的故事，结局让我们惊讶不已，也趣味十足。我就卖力地推荐和共读国产的《雨龙》，前面也介绍了内容是用一个小孩子帮助家乡求雨的神奇故事，知晓了龙的来历和龙的本领；我们学唱张明敏、周杰伦的有关《龙的传人》的歌曲。
《雨龙》中讲了龙是4个动物的融合
在博物馆的游学中，我们也很注意欣赏与龙有关的文物，特别是有一批被称为国宝的一级文物。我们关注到的包括：
新石器时代红山文化玉龙-中国国家博物馆
-1971年内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉村出土
新石器时代龙山文化彩绘蟠龙纹陶盘-中国社会科学院考古研究所
1980年山西襄汾陶寺遗址第3072号墓出土
商子龙鼎-中国国家博物馆
商龙纹兕觥-山西博物院-1959年山西石楼桃花庄出土
隋白釉龙柄双联传瓶-天津博物馆
开元投龙铜简--贵州省博物馆
开元投龙铜简是公元783年，53岁的唐玄宗派遣内侍张奉国带道士孙智凉等人，专程从京师来到南岳朱陵洞投放的铜简。除了祈求自己长生不老外，玄宗还将至爱杨玉环的名号——道真，写在祈请人一栏。可见痴情的玄宗希望神明庇佑他们做一世的神仙眷侣。而当年这一“洞天投龙”的盛况，详细记载在《南岳志》上。
唐青釉凤首龙柄壶-故宫博物院
元蓝釉白龙纹梅瓶-扬州博物馆
元“统领释教大元国师之印”龙钮玉印-西藏博物馆
青花云龙纹高足碗--吉林省博物院
元代青花云龙纹高足碗，该器物侈口，深腹。高圈足上有三道凸弦纹，呈竹节状。口沿为青花唐草纹。内壁暗花印行龙二条。外壁用青花绘一游龙，并衬以火焰纹。青花色泽青翠浓艳，线条流畅有力，堪称元代青花瓷器中的珍品。
金代铜坐龙--黑龙江省博物馆
金代铜坐龙的身上凝聚了中华民族几千年龙文化的精华，专家们认为从考古还是从艺术的角度，这尊铜坐龙都有很大的文化研究价值。我倒是觉得此龙绝对是龙文化向北融合的重要证物。
清代云龙人物纹转心象牙球--辽宁省博物馆
全高52.2厘米，上为一直径12.9厘米的大球，镂雕祥云缭绕，十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间；大球内分层透雕二十一个小球，球球相套，层层能转，满地纹饰。三节台柱，上为六层透雕小象牙球，纹饰同顶上之大象牙球；下有四足座，座上雕人物顶柱状承盘，玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。
这12个纵贯华夏五千年、遍布祖国大江南北的“龙国宝”都在诉说着同一个主题----我们都是龙的传人。除了这些被保护起来的文物外，我们还可以从更多的地方了解到中国龙。
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