《云起龙骧》| 王一卜作品
色，大自然之诡异造化，集大千美景，古往今来，好色之心人皆有之。故有人将和田玉的皮色视为美人华服、振翅之蝶。
古有云：“有皮者价尤高。皮有红皮、洒金、秋梨等名，盖玉之带璞者，一物往往数百金，采者不曰得玉，而曰得宝。”
《秋水长天》| 王一卜作品
业内有“玉出五色，价值连城”之说。玉之色，是天工做美，其领“秀”气概非凡，让人望而生喜。
《一生所爱》| 彭拥亮作品
《广雅》中说：“皮，剥也。”
东汉王逸《玉论》中记载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而赤黄者绝无。”
《角色》| 方红根作品
王逸的四色审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩美主张，为玉色美评价开创了历史先河，也充分说明了玉石色彩的丰富多姿。
每一块玉，都有着不同的皮色，有着独特的生命和意境。玉中皮色万千，能够满足人的视觉享受。
《福寿》| 董月好作品
比如玉中的黑白对比，杜甫在诗中说“白催朽骨龙虎死，黑入太阳雷雨垂”。苏轼有诗云：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”。
在悠久的和田玉文化史中，玉的不同色彩还被赋予了美好的象征。如白色象征圣洁，黄色象征显赫，红色象征吉祥等等。
《望子成龙》| 朱晓峰作品
自古以来，玉和玉雕者相遇，是诗与诗人的相遇。玉之皮色，美轮美奂，意形醉人。
玉雕者，在皮色天然之美的基础上，施以巧艺，俏色巧雕。“巧”得恰如其分，相得益彰。
令观者心领神会，回味无穷。
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