在清朝中期,碑学盛行,导致社会的审美观发生了大的转变,出现了很多篆书家,这时的篆书面貌基本上拜托了秦篆的束缚。
吴让之是这时出现的一位篆书大家,他原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。其善书画,尤精篆刻,是包世臣的入门弟子。少时摹古秦印汉作,后直接取法邓石如,得其神髓,继承完善了登派篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的作用。
作品《宋武帝与臧焘敕》的风格和他的其他篆书风格有着很大区别,用笔混融清健,篆法方圆相参,体势展蹙修长,显示出书家独特的艺术风貌,深得汉篆遗法,有‘吴带当风’之妙。吴让之篆隶功力尤深,特别是他的小篆为世人所重。在篆法上多师法邓石如和汉篆,在执笔、运笔、结体上都继承了邓石如的衣钵,别出一格,对吴让之书风有直接影响。
《宋武帝与臧焘敕》提按明显,容易入手,在篆书中很适合初学篆者临摹学习。临摹中要注意起笔角度(有方有圆),做到笔笔中锋,把握好篆书字型多为长型的特点。
篆书用笔相对楷书较简单,与隶书有相通之地,但不可往楷书靠。临习篆书对线条有很大帮助,可以加强对毛笔的掌控和认识,是很有必要学习的一种书体。
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