「甲午卜」：

记载占卜的时间，殷商用干支纪日、纪时，「干支」用于纪年的「六十甲子」很晚，大概是汉代以后的事情。

商王的名字大多是干支字，如：「大乙（汤）、外丙、仲壬，太甲」，有种观点认为商王以生日的干支日取名。

「宁贞」：

这个「宁」字其实「貯、貯」的初文，读作「zhu4」，跟今天的简化字「宁」字不是一个字，「宁」是「寧」的简省，或者说「新造形声字」。

这在文字学中叫做同形字：字形一样，但是音、义完全不同。

「宁」的古文字

「宁」的古今文字演变脉络图

罗振玉先生认为「宁」象形「储藏物品器具」，有可能是殷代的储物箱。

『宁』的后起本字「貯」就是「宁中藏贝」之形：

「宁」后起本字「貯」

汉字最初写在比较窄的竹简上，很多象形字都直立，比如：马、虎、车。

「宁」横过来看，我认为很有可能就是这种箱子，唐代壁画中的「两人抬箱图」：

唐代苏思勖墓笔画

但是，很显然这里的「宁」是表示人名，他就是所谓的「贞人」。

上篇文章甲骨文中所见的大历史：「萌猫文」的「二重身份」和「时间密码」解释过，甲骨文中「贞、鼎」一字，借「鼎」表「贞」，古音相同。

同时也解释过甲骨四堂之一的董作宾先生是如何慧眼如炬，利用「贞人」断代。

这位叫「宁」的「贞人」在卜辞中非常常见，主要出现在三期卜辞中。

图片引自：沈之瑜. (2011). 甲骨学基础讲义. 上海古籍出版社.页149

这就是上面说的「对占」中的「正卜」和「反卜」。

这也是卜辞中很常见的「受年」卜辞，也即卜问：神灵是否给予四方农田丰收？

卜辞中「东土、南土、西土、北土」四个方向都有卜问，也简称为「东、南、西、北」：

表格引自：商代史·商代的国家与地理，页152

□ 引自：郭旭东. (2006). 甲骨文中的求年、受年卜辞. 农业考古(1), 106-113.

「北土」肯定就是「殷都以北」：

图引自：叶文宪. (1988). 商人的方土观及其演变. 殷都学刊(4), 8-14.

相当于今天安阳以北的华北平原，河南和河北的一部分，今天这里也是我国粮食的主要产区之一：

「受年」中的「受」是一个形声字，从「手」从「舟」，象「一手交付舟予另一手」之形，但并不是「给舟」，「舟」起到表音的作用。

「受」本来既表示「授予」，也表示「接受」。

后来又增加「手」旁，分化出「授」表示「授予」，而「受」则表示「接受」义。

这种字形的分化，让汉字表义不断精确。

「年」字从「人」从「禾」，像「人负禾」之形，会意不言自明——谷熟的收成、丰收

所以，「年」在甲骨文并不跟今天一样是一个「历法单位」，这是后来才有的引申义：

对我们这个农耕民族来说，谷物成熟收割是盛事，而古时谷物一年一熟，植物一岁一枯荣，寒来暑往，秋收冬藏，循环不断。

于是「年」也就引申表示「周年」之「年」。

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