2014年7月16日
《革卦·大象传》：“泽中有火，革；君子以治历明时。”
《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”
古人视朝代更替为天命的变化，所以每逢王朝变革之时，必颁布新的历法，故起源于夏朝的《大象传》说“革；君子以治历明时”。于是对于一年的称谓也有变化，故“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”
唐玄宗天宝第三年（744）正月初一开始，至肃宗至德三年（758）二月初五之间，共14年又一个多月的时间，期间当时的人均称“载”而不称“年”，这是尚唐虞之制。杜甫《北征》“皇帝二载秋，闰八月初吉，杜子将北征，苍茫问家室。”至德二载（757）四月杜甫由长安至凤翔投肃宗，八月回家探望家小。
《史记·卷二十六·历书第四》说:“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”。即:夏正建寅（立春），殷正建丑（小寒），周正建子（冬至）。
年，是周朝的称谓，周朝一年的起点是冬至，而不是立春。立春是夏历，由于“夏数得天”的公理性质，故后世以至于今，仍然在使用夏历。
岁，是夏朝的称谓，夏朝一年的起点是立春。
年与岁不同。
何谓年（秊）？
《说文》：“秊，谷熟也。从禾千声。《春秋传》曰：‘大有秊。’”
何谓岁？
《白虎通义》：“岁者，遂也，三百六十六日一周天，万物毕成，故为一岁也。”
《周礼·春官》：“正岁年以序事。”郑玄注：“中数曰岁，朔数曰年。中、朔大小不齐，正之以闰，若今时作历日矣。”《礼记·月令》孔颖达疏：“中数者，谓十二月中气一周，总三百六十五日四分之一，谓之一岁。朔数者，朔十二月之朔，一周，谓三百五十四日，谓之为年。此是岁年相对，故有朔数中数之别。”
所谓“中数之岁”指太阳年（即地球绕太阳一周的时间，准确计为365日5时48分46秒），“朔数之年”指阴历年。我国的农历实为阴阳合历，平年为十二个朔望月（一个朔望月等于29天12时44分2．8秒，农历一个朔望月为29天或30天），而另设闰年为十三个朔望月，以十九年七闰调节之（也就是老农常说的“三年一闰，五年二闰”），以冬至为岁首，以正月朔为年首。
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