前两年我回老家巢湖调理身体，那时还没跑步，我当时想练瑜伽，正四处打听有没有好的瑜伽馆。同学惠说她有个同事，练了多年的瑜伽，现在是瑜伽教练，问要不要去看看。我说好，于是约了早上六点在洗耳池见面。
老家人的勤快让人汗颜，早晨五点，街上、公园、山上到处都是晨练的身影了。“蓬生麻中，不扶而直。”我被带动得早早起床，洗漱完毕，开车朝洗耳池驶去。
我在约好的地点，一眼看到木栈道上铺好的几张瑜伽垫。惠在其中，见我来了，忙向老师引见。老师跟我们年龄相仿，身材极好，特别是腰臀比例相当迷人。我一看正是我想要的身材，就说要跟她好好练。老师笑了，又听了我的情况，只是暂时在老家一段时间，就说瑜伽馆在装修，现在洗耳池晨练，跟着练就好了。我十分感谢，又谢过惠。自此，我与惠清晨练起了瑜伽，洗耳池也成了我的瑜伽启蒙地。
发现早起的好处就是，时间陡然多出了许多，原来一晃就过的早上，现在还有时间欣赏风景。晨练完毕，我沿着木栈道走过桥，在凉亭听人拉琴，或是过桥看人舞剑、打太极，一走才发现，原来洗耳池这么大。
刚搬来巢湖，初听洗耳池这个名字，很是奇怪了一阵，也没深究。后来知道成语“洗耳恭听”，就是出自此处，不由感叹家乡文化历史之悠久，我生活的这座小城，有很多故事。
洗耳池的故事是这样的。
古帝尧时代有个平民叫许由，兄弟七人，皆为清高隐士。许由自幼农田躬耕，讲道义。夏天树上筑巢而寝，冬天挖地窑居住。食山果、喝水不用器皿，手捧饮之。
尧帝86岁时，渐衰老。儿子丹朱不肖，恐误天下。尧听说许由品德高尚，才智过人，便派人求贤，欲禅让帝位。许由说：“匹夫结志，固如盘石，采山饮河，以求陶冶情操，非求禄位；纵情游闲，以求安然无惧，非贪天下”。
尧得知许由不轻移其志，便登门拜访。许由仍推辞说：“我年纪大了，需求无多，还是当个臣民吧！”于是连夜逃往箕山颖水旁，农耕而食。
尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：如果不接受帝位，您能不能出来当个“九州长”呢。不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。
许由的朋友巢父也隐居在这里，这日正巧牵着小牛来河边饮水。见此情形，便道，耳朵已经洗得够干净了，你在干嘛。
许由将事情的缘由告诉了巢父，并且说，我听了这样不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！
巢父听了，冷笑道：你既然要做隐士，又四处招摇，现在名声在外，你又觉得麻烦，不能潜心修行，怪谁呢。都是自讨的，还洗什么耳朵。算了吧，别沾污了我小牛的嘴。说着，牵起小牛，径自向上游去了。
许由听了非常惭愧，感谢巢父忠告，从此隐居山中，再也不知去向。
荀子道：“许由善卷，重义轻利行显明。”许由以淡泊名利的崇高节操赢得了后人的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。
安徽省《巢县志》将这段历史记载下来：古巢城东城门有一方池叫“洗耳池”，池边有一条巷叫牵牛巷。相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”，成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。
远处巢父亭
花仙子拍巢父亭雪景
花仙子洗耳池作品
“交友投分，切磨箴规。”许由能成为一代鼻祖，与巢父的劝说是分不开。
真正的朋友，不是一味逢迎，百般附和，而是适当的时候，给你忠告，与你警醒，最终让你成就自己。
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