因见每家屋子都有，遂问路边闲坐的妇人。
“包谷衣，烧火用的。”
早该想到的。本地农作物基本是玉米，江边河谷也会种些水稻，半山种药材，再就是挖野生山珍。
2016年在这买过干松茸，那时还很便宜，300元一大包，回去煲鸡非常鲜。
房屋上挂的干玉米衣
进村没走多远，是一个广场。
右边有座雕像，正是傈僳族文字发明者洼忍波。
说到傈僳族文字，主要有三种。
一种是由英国传教士富能仁在1915年发明的人工字母富氏文字。富氏文字的外型类似大写的拉丁字母，并附以标记以示声调。这种文字如今多用于宗教活动。
2019年过年，我们从丙中洛出来，去了知子罗和老姆登。在老姆登教堂听了当地傈僳族村民望弥撒，他们用的就是这种傈僳语。
第二种傈僳语，便是这位维西傈僳族本地人洼忍波模仿汉字而自创的文字。
这种傈僳族文字是我国最后一种经认定由本民族自己创造的文字。如今在维西傈僳族中被广泛运用。
第三种是新中国成立后，由国家语言机关创立的新拉丁字母文字。但这种文字通常只用于语言学家的文字记录。
洼忍波创立文字，有个非常动人的故事。
古早时期的傈僳族并没有文字，人们是用木刻、结绳等方法来记事，用口授、传唱来记录历史重大事件。
1900年，洼忍波出生于叶枝镇一个贫苦的农民家庭。他自幼家境贫寒，没有读过书，10岁就跟随多巴（巫师）学习念经祈祷、占卜祭祀等知识。
13岁时父亲病故，家里将一块地典当了来治丧。典当契约是一块刻着三转三道记号的木板，意思是这块地日后用三块银元赎回。谁知哇忍波去赎地时，对方说那木板上三转三道是交三块银元的利息，结果地和钱都没了。
少年哇忍波怒火中烧，然而没有办法，没有文字写明契约，被赖账只能认命。
这件事对他触动很大。后来母亲也去世了，他便一个人靠做农活、编竹器为生。
洼忍波自小学习傈僳族原始宗教，会吟唱远古诗歌和祭祀祷词，懂得很多傈僳人战争、迁徙、历法、星象、占卜等方面的传统知识。他在各种宗教活动中表现出众，后继任了第二十代祭天师。
随着年龄的增长和阅历的增多，洼忍波深切体会到本民族没有文字的痛苦，于是萌生了自己创造文字的想法。
1923年10月，23岁的洼忍波在麦田里捡回一块石片，用缝衣针在上面刻画文字符号。此后他每天写写画画，深入思考，数年之后，他终于创造出一套音节文字。
傈僳族文字创始人洼忍波
洼忍波创造的傈僳族文字受汉字形体影响，借用了汉字的一些笔顺，用音节来表达文字。
他所著的《识字课本》中，编写了900多个文字，又将这些文字编成歌谣，便于人们读和记。从28岁开始，他便在家中办学授课，并走村串寨，推行音节文字，所授课程不收分文。
洼忍波用自己创立的文字，将傈僳族古老文化记录下来。先后编写了《识字课本》、《创世传说》、《种树经》、《占卜书》、《造纸》等书籍。
这些书大部分用的是诗歌体，记录了傈僳族历史、天文、历法、医药、农耕、文学艺术等各个领域知识，是十分珍贵的民族文献资料。
少年时的触动，是一颗种子埋在心里。
青年时不懈努力与行动，是浇水施肥、精心培育。
有想法有行动，梦想终究会开花。
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