从爱晚亭下来，即去岳麓书院。岳麓书院早有耳闻，却一直与之失之交臂，此次终于有机会一睹为快。
入口及售票处墙上贴有购票二维码，线上购票。扫码。半天没反应。退出再扫。还是没反应。扫了四五次，仍然不行。陈同学见我半天还不进去，过来问什么情况。我说手机扫不了码。他说他的华为一扫就行。我耸耸肩，排队去窗口买。
排在我前面有七八个年轻人，看起来都像是学生。排到我，说买票。女售票员问，是成人票吗。我说是。她指指旁边说，扫码购买。我这才看见售票处窗口上写着特殊人群购票，如学生票、儿童票等。看来成人票还得扫码。扫吧。结果可想而知。两三次失败后，我又走到窗口。
你好，扫码不行啊，扫不出。
你退出来，点一下飞行模式，再退出，恢复原来模式，就行了。
噢，谢谢。
依其言，果然行了。买个票要七八次才买成，岳麓书院果然不易进。
莫非有什么寓意？
一想，可不是嘛，岳麓书院七毁七建，有百折不挠之精神。购票稍微遇到点麻烦就不耐烦，这怎么行。
没进书院在门口就上了一堂课。遂不敢怠慢，整肃衣襟，扫码进入。
进门发现是个阁楼，下楼才进园。原来这是书院后面的监院。
平台看下去，左边是个缓坡，右边有棵古树，三个学生模样的年轻人在树下拍照。我下了右边楼梯来到古树旁。古树粗壮，需三四人合抱，树干苍劲有力努力向上，树叶亲吻蓝天沐浴阳光。“合抱之木，生于毫末”，参天大树都是从小树苗长成的。刚进书院的学子，不就是小树苗吗。
近前观看树上标牌，标注为820年古樟。噢，原来这就是朱熹种的樟树。
据载，绍熙五年（1194年），朱熹在知潭州荆湖南路安抚使任内，重建了岳麓书院。这株樟树就是朱熹来到岳麓书院后亲手所种，又称“朱子樟”。
清同治《岳麓书院续修志》载：“紫阳樟在监院后，相传为朱子所植，盘郁青葱，俞古愈茂，远望之犹蔚然而深秀也。”
朱熹种下的这棵香樟树，据说与岳麓书院掌教张栻有关。
张栻，号南轩，南宋初期学者、教育家。1165年，湖南安抚使知潭州刘珙重修岳麓书院。潭州为长沙古称。
刘珙一向敬佩张栻，遂请张栻主教岳麓书院，那一年张栻三十三岁。张栻主教期间，以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想。书院从学者达数千人，奠定了湖湘学派规模，为一代学宗。
爱晚亭内原来有放鹤石碑“二南石刻”，其中一南就是指的张南轩。
1167年，张栻主讲岳麓、城南两书院。那一年朱熹来访，与张栻论学，举行了历史上著名的“朱张会讲”。
此次会讲，是宋代理学中以朱熹为代表的闽学和以张栻为代表的湖湘学之间的学术观点辩论。两人的辩学相互影响，开创了书院自由讲学的新风。
朱张“潭州嘉会”共持续两个月时间，附近学者闻风而至，前来听讲者络绎不绝，听者甚众，盛况空前。时人描绘“一时舆马之众，饮池水立涸”。这次会讲，推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，不仅是岳麓书院史上的大事，也是中国古代文化史上的一件盛事。
1194年，朱熹以湖南安抚使知潭州。当时张栻已去世14年。朱熹来到岳麓书院，看到书院不复当年盛况，开始着手整顿书院教育，至岳麓书院讲课，聘任教授，整顿学风，颁布书院教条（即白鹿洞书院学规），别置生员，增及廪给，更建书院。
虽然朱熹此次在长沙任职时间较短，但对岳麓书院分外重视。在此期间，朱熹亲手种下那棵香樟树，也是为了纪念二人当年辩学之激情，缅怀与张栻之间的友谊。
正所谓不打不相识，识英雄才重英雄。唐代诗人杜荀鹤曰：“有时逢敌手，对局到深更。”
棋逢对手才有灵感。然对手已远去，植树以怀之。
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