第一次到访北义城玉皇庙是黄昏时分，找到了村庄但是找不到庙宇，照例还是找老乡打问。略作寻访，在一条狭窄的巷子内遇到一位骑着三轮车的大叔，大叔一听，热情地说：“知道知道！我带你们去！”同伴开车，我搭老乡的三轮车，风尘仆仆的前往玉皇庙。
到达庙宇时，天就快要黑了，不出所料，庙门紧锁。看到我们失望的神情，大叔说，我知道谁拿的钥匙，我带你们去找。我再次坐上老乡的三轮车，风尘仆仆的前往村庄的一条胡同，在一个门口，停下了车，大叔帮我们很顺利的要下了钥匙，急忙往回赶。
北义城玉皇庙位于山西省晋城市泽州县北义城村西北，庙宇坐北朝南，布局完整，中轴线上依次为戏楼、献殿、玉皇殿，各楼或殿两侧均有耳楼或耳殿，东西两侧各有配殿若干。经过修缮之后的玉皇庙显得干净整洁。
北义城玉皇庙外观
北义城玉皇庙内部
中轴线第一座建筑是戏楼同时也是庙门
北义城玉皇庙戏楼
北义城玉皇庙献殿
北义城玉皇庙献殿修缮前
北义城玉皇庙玉皇殿
玉皇殿修缮之前
玉皇殿修缮中
玉皇庙配殿
玉皇庙最重要的建筑是玉皇殿，建于北宋大观四年，公元1110年。大观是宋徽宗赵佶的年号，宋徽宗使用这个年号共4年，该殿建造于大观四年，建造玉皇殿之后的第二年，宋徽宗改年号为政和，政和元年是公元1111年，著名的光棍年，这一年，宋徽宗赐太原晋祠圣母殿圣母娘娘“显灵昭济圣母”的封号，应该是同一年在晋祠圣母殿悬挂了高达四米的巨匾，并保存至今。
晋祠圣母殿匾“显灵昭济圣母”
玉皇庙面阔三间，进深四椽，单檐九脊顶，前劄牵对三椽栿用三柱，沿内柱砌墙，前面一架椽成为前廊，前檐柱也成为了廊柱。共有柱子14根，除了前面四根为石质抹棱方柱外，其余均为木质圆柱。柱头有阑额与普拍枋，阑额不出头，普拍枋出头。
斗拱仅有柱头铺作，无补间铺作，柱头铺作为单杪一跳四铺作，这是宋代建筑中最早出现的四铺作斗拱。华拱与泥道拱拱头四瓣卷杀，令拱看面抹斜，华拱拱头当心间两朵均起锋棱，栌斗欹部内䫜明显，这些特征均显着它是一座早期建筑。转角铺作正侧身与柱头铺作相同，45度角出角昂与由昂，角昂之下有华头子。
斗拱里转，前檐华拱为劄牵的延伸，是唐五代组合式斗拱做法的延续。后檐耍头为三椽栿头，华拱里转出㭼头承栿。两山与后檐相似，华拱里转出㭼头承丁栿。
梁架为劄牵对三椽栿，劄牵过内柱出㭼头承三椽栿，梁栿上下叠压而不再是对接，是宋代晚期与早中期建筑做法的不同之处。三椽栿之上前后用蜀柱承平梁，平梁头托平槫，平槫与两山檐柱不同缝。平梁上合㭼承蜀柱，蜀柱、叉手共同承脊槫，蜀柱头与叉手之间无丁华抹颏拱。
此外，该殿廊柱柱础石，台明角兽，以及殿内部分地砖，雕刻精美，也值得一看。在殿内拱眼壁之内，有约8平米的壁画，色彩以黑、红为主色调，绘有人物、行龙、树木、花卉等图案，虽然绘画手法较为粗糙，但似乎为宋代原物，具有较高的文物价值。在三椽栿上尚存彩画行龙各一条。这些尚存的文物还需要进一步研究与考证，也希望有更多人关注。
玉皇殿除了建筑手法与特征与宋代建筑相符，更重要的是在前檐当心间东侧石柱上有“时大观四年岁次”的题字，所以，据此，专家断为该殿是建造于北宋宋徽宗大观四年（1110）的一座宋代晚期建筑，它是我们了解宋代晚期建筑重要的实例之一。
除玉皇殿为宋代建筑，其余为清代和新建的建筑。玉皇庙曾作为该村的学校，因此而保留，但也因此而有损伤，如今冷冷清清的锁在这里，少了读书声，也拒绝着游客的光顾，这是山西古建共同的命运——发现之前破败不堪，无人问津，任人破坏，发现之后花巨资修缮，而后便大门紧锁，这样的现状，既打击着爱好者光顾的信心，也难以吸引更多人的目光，保护它们，究竟是为了什么，值得深思。
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