第一次到访北义城玉皇庙是黄昏时分,找到了村庄但是找不到庙宇,照例还是找老乡打问。略作寻访,在一条狭窄的巷子内遇到一位骑着三轮车的大叔,大叔一听,热情地说:“知道知道!我带你们去!”同伴开车,我搭老乡的三轮车,风尘仆仆的前往玉皇庙。
到达庙宇时,天就快要黑了,不出所料,庙门紧锁。看到我们失望的神情,大叔说,我知道谁拿的钥匙,我带你们去找。我再次坐上老乡的三轮车,风尘仆仆的前往村庄的一条胡同,在一个门口,停下了车,大叔帮我们很顺利的要下了钥匙,急忙往回赶。
北义城玉皇庙位于山西省晋城市泽州县北义城村西北,庙宇坐北朝南,布局完整,中轴线上依次为戏楼、献殿、玉皇殿,各楼或殿两侧均有耳楼或耳殿,东西两侧各有配殿若干。经过修缮之后的玉皇庙显得干净整洁。
北义城玉皇庙外观
北义城玉皇庙内部
中轴线第一座建筑是戏楼同时也是庙门
北义城玉皇庙戏楼
北义城玉皇庙献殿
北义城玉皇庙献殿修缮前
北义城玉皇庙玉皇殿
玉皇殿修缮之前
玉皇殿修缮中
玉皇庙配殿
玉皇庙最重要的建筑是玉皇殿,建于北宋大观四年,公元1110年。大观是宋徽宗赵佶的年号,宋徽宗使用这个年号共4年,该殿建造于大观四年,建造玉皇殿之后的第二年,宋徽宗改年号为政和,政和元年是公元1111年,著名的光棍年,这一年,宋徽宗赐太原晋祠圣母殿圣母娘娘“显灵昭济圣母”的封号,应该是同一年在晋祠圣母殿悬挂了高达四米的巨匾,并保存至今。
晋祠圣母殿匾“显灵昭济圣母”
玉皇庙面阔三间,进深四椽,单檐九脊顶,前劄牵对三椽栿用三柱,沿内柱砌墙,前面一架椽成为前廊,前檐柱也成为了廊柱。共有柱子14根,除了前面四根为石质抹棱方柱外,其余均为木质圆柱。柱头有阑额与普拍枋,阑额不出头,普拍枋出头。
斗拱仅有柱头铺作,无补间铺作,柱头铺作为单杪一跳四铺作,这是宋代建筑中最早出现的四铺作斗拱。华拱与泥道拱拱头四瓣卷杀,令拱看面抹斜,华拱拱头当心间两朵均起锋棱,栌斗欹部内䫜明显,这些特征均显着它是一座早期建筑。转角铺作正侧身与柱头铺作相同,45度角出角昂与由昂,角昂之下有华头子。
斗拱里转,前檐华拱为劄牵的延伸,是唐五代组合式斗拱做法的延续。后檐耍头为三椽栿头,华拱里转出㭼头承栿。两山与后檐相似,华拱里转出㭼头承丁栿。
梁架为劄牵对三椽栿,劄牵过内柱出㭼头承三椽栿,梁栿上下叠压而不再是对接,是宋代晚期与早中期建筑做法的不同之处。三椽栿之上前后用蜀柱承平梁,平梁头托平槫,平槫与两山檐柱不同缝。平梁上合㭼承蜀柱,蜀柱、叉手共同承脊槫,蜀柱头与叉手之间无丁华抹颏拱。
此外,该殿廊柱柱础石,台明角兽,以及殿内部分地砖,雕刻精美,也值得一看。在殿内拱眼壁之内,有约8平米的壁画,色彩以黑、红为主色调,绘有人物、行龙、树木、花卉等图案,虽然绘画手法较为粗糙,但似乎为宋代原物,具有较高的文物价值。在三椽栿上尚存彩画行龙各一条。这些尚存的文物还需要进一步研究与考证,也希望有更多人关注。
玉皇殿除了建筑手法与特征与宋代建筑相符,更重要的是在前檐当心间东侧石柱上有“时大观四年岁次”的题字,所以,据此,专家断为该殿是建造于北宋宋徽宗大观四年(1110)的一座宋代晚期建筑,它是我们了解宋代晚期建筑重要的实例之一。
除玉皇殿为宋代建筑,其余为清代和新建的建筑。玉皇庙曾作为该村的学校,因此而保留,但也因此而有损伤,如今冷冷清清的锁在这里,少了读书声,也拒绝着游客的光顾,这是山西古建共同的命运——发现之前破败不堪,无人问津,任人破坏,发现之后花巨资修缮,而后便大门紧锁,这样的现状,既打击着爱好者光顾的信心,也难以吸引更多人的目光,保护它们,究竟是为了什么,值得深思。
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