开化寺《报恩经》经变图第五个 故事：鹿女因缘 源自《报恩经》卷三“论议品”“鹿女因缘”是由两个故事构成的，一是讲鹿女，另一个讲鹿女的前生。佛经中先讲的是鹿女，由鹿女又引出鹿女的前生。为了更好的理解，我们先介绍鹿女的前生。这个故事还是发生在毗婆尸佛去世后的像法时代。还是在波罗奈国。有一个婆罗门，只有一个女儿，女儿的父亲死后由母亲养育。女孩渐渐长大。他们家有一个果园。母亲让女儿看护，自己出去乞食。每次都是自己吃完后，剩下的拿回家给女儿吃。一天，母亲回来的迟了，女孩饥饿难耐，抱怨母亲怎么还不回来，后来实在饿极了母亲还没有回来，就说到：“我母亲今天还不如个畜生，我看见畜兽野鹿，孩子饿了也不舍得离开！”不久母亲终于带着食物回来了。正要吃，看到一个辟支佛沙门空中飞过，于是合掌作礼，要给比丘分食。比丘吃过之后为其说法。女孩发誓愿：“愿我来世，遭遇贤圣礼事供养，使我面首端正尊荣豪贵，若经行时莲华承足。”正是因为有供养辟支佛沙门的缘故，转世而成为鹿女。我们再看鹿女的故事。鹿女前世饭僧的场景
鹿女故事发生时毗婆尸佛像法时代也已灭。故事还是发生在波罗奈国。波罗奈国有个山，有百千辟支佛、无量五通神仙都居住在此山中。其中有南窟北窟二仙人。南窟北窟二仙人住的二山中间有一泉水，泉水边有一平石。一天，南窟仙人到这块石头上又是洗脚又是洗衣服，洗完之后回家了。不久，一头雌鹿来饮泉水，饮水后到石头上饮用南窟仙人洗衣服后留下的衣垢汁，后“回头反顾，自舐小便处。”结果雌鹿怀孕了！孕期已满，按照鹿的生产方式，要回到得胎处生产。结果生下一女孩。南窟仙人听到鹿哀鸣，心生怜悯过来看时，发现雌鹿生下一个小女孩。鹿母正在舔舐，看到仙人舍下孩子就跑了！仙人将女孩带回家养育到了十四岁。仙人家里有火从来不灭，结果一天鹿女不小心把火给弄灭了。仙人责骂了鹿女几句，并让鹿女去北窟仙人处取火。仙女去北窟仙人住处的时候，步步生莲。北窟仙人看到鹿女有如此福德，和鹿女说，你想取火种的话就绕我洞窟走七圈吧。鹿女绕了七圈，同样步步生莲。北窟仙人又说，你要是想取火种，取上火种后需要从右路回去，鹿女照做。鹿女去后不久，波罗奈王到山上捕猎，看到北窟仙人处莲花绕窟，很是欢喜。北窟仙人说，这个不是我的福德，是鹿女的福德。波罗奈王用盛大的礼仪将鹿女娶回王宫。南窟仙人依依不舍，上高山顶目送鹿女，心想，我一定要站在这个地方不能离开，要不我女儿回头看我看不到的话会难过的，结果直到看不见了，女儿也没有回头。南窟仙人哀叹道：“到底是畜生所生啊！”于是用咒术诅咒其女。鹿女被波罗奈王拜为第一，名曰鹿母夫人。不久就怀孕了。结果因为南窟仙人的咒术，鹿女生下一朵莲花。波罗奈王说：“到底是畜生生下的孩子！”然后退掉其第一夫人的职位，并把生下的莲花给扔了。一天，波罗奈王带群臣在花园游玩嬉戏，一个大力士表演时地面震动，将花池边大珊瑚下的一朵莲花震落到水中，于是“其华红赤有妙光明。”国王让人去取，发现莲花上有五百叶，每片叶下各有一个童男。原来这朵莲花就是鹿母夫人所生。波罗奈王悔恨异常，又恢复了鹿母夫人的地位。并且要请五百个乳母来喂养。鹿母夫人说宫中有五百夫人，都嫉妒我生下男孩，不如把五百个孩子分给五百夫人。国王感叹夫人的大度，五百夫人也心中欢喜。后来五百孩子都渐渐长大，宫中过着幸福的生活。一天，五百太子在池边游玩，看到池水中的倒影，觉得人生何尝不是和倒影一样，一切都是虚幻，且有生老病死等诸多痛苦，于是和父母请求出家。鹿母夫人说想要出家的话不要离我太远，在后园清静处修行吧。五百太子听从了母亲在后园修行，并一一得辟支佛道。成佛之后向父母报喜，并显示神通：“时诸比丘身升虚空，东踊（yǒng）西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没。或作大身满虚空中，复以一身作无量身。或身上出水身下出火，身下出水身上出火，为其父母作种种神变”，做了诸般神通后一一涅槃。鹿母夫人为他们起塔供奉。鹿母夫人在塔前愁忧不乐，说我生了五百个孩子，虽然都出家，但是没有人发菩提之心。于是发誓愿：“我供养是五百辟支佛，并起五百塔供养舍利功德，悉以回向普及一切众生，令我来世不用多生诸子而不能发菩提之心，但生一子能发道心，现世出家得一切智。”鹿母夫人如愿，转世为摩耶夫人，生下乔达摩悉达多，出家后得一切智，成为释迦牟尼佛。为什么由鹿所生，因为她的前身曾经咒骂过自己的母亲，佛教中所谓的“口业”。波罗奈王拜见北窟仙人
南窟仙人的住所
迎亲及宫中生活的场景
北窟仙人与波罗奈王
南窟仙人与波罗奈王
连载5：原创连载 | 山西开化寺北宋壁画最热闹的一幅画面
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