体悟「三理四相」

天下灾难频传，要时时戒慎虔诚，谨记佛陀的教法，体悟「三理四相」——物理有
「成、住、坏、空」、生理有「生、老、病、死」，心理有「生、住、异、灭」。

宏观天下，几亿年前的地貌、几千年前的建筑，而今是否安在？虽然「成」就了这样
的建筑、这样的地貌，但不是永恒的；「成」、「住」一段时间，终有
「坏」、「空」的时候。这就是「物理」四相——成、住、坏、空。

人的「生理」呢？有「生、老、病、死」四相。生命长短不一，生在什麼地方、世间
缘有多长，人生是福是祸、是乐是苦……都要看过去各自造的因缘果报。

凡夫缺少定、慧，以致心捉摸不定，常在「生、住、异、灭」中。就如有人过去很发
心、很虔诚，但一段时间后就退转，这就是「异」——不同了；让一念发心逐渐
「灭」掉。「生、住、异、灭」就是「心理」四相。

人与人之间，爱、恨、情、仇复杂，恩恩怨怨难解，恩将仇报者多。心有
贪、瞋、痴，外表看不到，却会在行动中让人感觉到。要如何引导？一定要有智
慧；通达了「三理」——物理、生理、心理四相，就会更清楚道理。

「大时代需明大是非」，「是」就是道理，「非」则是邪道，要用智慧分辨——对的
事，要坚持到底，再辛苦也不怕。

佛陀致力於引导人安定心灵，将空虚而充满贪、瞋、痴的心态，导向「能仁」——心能
定，运用智慧，就能发挥仁慈悲愿，救度苦难。

天灾人祸频传，让眾生受苦难；加上人心复杂，真正是「苦中苦」。要慈悲付出，给
予祥和安定的力量；付出之后，要有「平等慧」，才能解脱。

有了「平等慧」，心才不会执著「我能救人，我是多麼伟大、多麼了不起」；时时感
恩一切环境的成就。以纯真智慧精进付出，才能日日平安吉祥。