我的四柱命理架构是:
A:子平法:干支天性＋四时（含司令）＋格局。
这是三位一体的，格局推荐:《渊海子平》《子平真诠》，四时推荐:《穷通宝鉴》或者《三命通会》，干支天性推荐:《滴天髓》《三命通会》
干支天性，四时，格局，你把他们看作三个人构成的整体，有一个叫作“旺衰”的家伙总喜欢去他们三个那串门，就导致了他们三个结合的整体，气场紊乱了，结果就表现为有时身弱担不起财官，有时完全没有根也无所谓，照样富贵。
比如辛喜秀，x巳 丙子 辛亥 壬子，这种辛金秀气的很，无所谓根。
比如甲喜成，庚戌 壬申 甲申 庚午，这种甲无根也无所谓，照样有层次。
但是如果 寅 卯 辛亥 子，这种往往层次不高。
干支天性：比如甲喜成，乙喜生，丙忌过，丁喜引，戊喜壮，己喜养，庚喜炼，辛喜秀，壬癸喜流。
四时：春喜生发，夏喜土水，秋喜水秀，冬喜火光。
格局：伤官见官，食神生财等等。
命理最开始是一个整体，好比物理书的电磁感应章节，力学章节，光学章节，只不过不同人擅长的章节不同，有个同学很擅长光学，他就专门研究光学，另一个同学很擅长力学，他就专门研究力学了。命理就是这种，各个章节分别传承下去了，但必须要清楚，格局也好，调候也好，神煞也好，本质是一体的。
其实单论很简单，但是问题在于交叉到一块，性质时不时在变。
比如甲、卯为木为雷，那什么时候是木什么时候是雷？我们知道，春季雷现，秋季雷收，所以就明白了，秋冬的甲、卯都是木，而春夏的甲、卯都是木雷一体。
所以如：丙生卯月，卯是太阳状态蓬勃的时候，印来生身，这样看似乎不错，但不一定，卯可以是旭日东升，也可以雷雨交加，如亥 卯 丙子 子，不要以为这个卯是化官杀生丙了，亥子见卯，此时是雷雨交加。但如巳卯 丙子 子，此时就是旭日东升。
细心的朋友就会发现，下面有巳根，可以担得起官杀，上面没根，担不起官杀，你看，这又与旺衰一致了。所以旺衰这个东西，不通干支性情的时候，确实有点烦人的。（同样，恰恰因为如此，只知道弱喜扶旺喜泄耗的人，他也能看对一些）
再比如乙是木也是风，到底是木还是风？到底什么时候伤丁，什么时候不伤丁？都知道，湿乙伤丁，讲的是乙作为湿木的时候，两个条件：湿＋木。酉月伤丁吗？不伤，反而生丁，酉月燥，枯草引灯，重在“枯”字。卯月呢？卯月癸水长生，春天的时候水就解冻了，水会去滋润乙木，这就是所谓的“湿乙”，重在“湿”。
但不能看到春乙就说是湿木，乙也是风啊，所以仍要把控全局，看到底是湿木象重还是风象重，甲子 乙卯 丁x，这就是湿木。丁巳乙卯 丁巳，这还湿木吗？虽然卯月，但火重重，乙木难湿，反而是风象更重。
乙木作为风的时候呢，其实要看丁的状态，火太小风太大，会直接吹灭，乙卯 乙卯 丁卯 乙x，这种的直接就是不入流的命，这里你看成湿木也行（象有时候就是重叠的）。那如果火大，还怕你风大吗？不怕了，越吹越旺，乙巳乙卯 丁巳xx，但注意，这里乙不是生火的，它是风。
B:古禄命法:纳音＋神煞。推荐:《兰台妙选》《三命通会》。其实禄命法看贵命很直接。
再细说一下子平法：干支性情＋四时＋格局，当然神煞也是并论，只不过禄命法神煞更加直观一些。
神煞这个东西，会分布在以上各方面，以干支性情来说，癸是喜卯长生的，癸见卯是天乙贵人。而天月德则是以四时论取。格局同样也有神煞，比如羊刃驾杀，甲申日卯月，既是阳刃格，同时也是羊刃煞。所以神煞是一个圈，圈住了这些。
旺衰那一类，现在网络发达，都知道不对路了，就不提了。我个人建议：学命首先要学格局，格局是死的，所以容易学，但入手格局一两年以后，必须要放下格局，如果放不下，就一辈子学不会，只能是半桶水。
放下格局后，去学习干支、四时、五行，感悟阴阳，《穷通宝鉴》《三命通会》《滴天髓》，把这些与格局结合起来后，你就明澈了。
《三命通会》中有大量章节相关描述，比如春金喜什么，秋金喜什么，甲子金喜什么，壬申金喜什么，乙木喜什么，壬水喜什么，放这么多章节说这些跟食神制杀、伤官配印等等格局没有直接关系的内容，不是闲得蛋疼，是因为实在是重要。
大陆的易学风总是这样，上世纪新派出来后，全网都是旺衰，然后发现不论李涵辰的补丁再多，还是时灵时不灵，后面徐伟刚、黄大陆出来后，又全网都是格局，后面发现格局时灵时不灵了后，又自己乱补东西，搞得格局派内部又分化成好多派系，学了十年还不会算命的也不在少数。好在现在干支体性的五行知识已经迎来了小复苏，所以我其实认为，00后才是命理的宠儿，他们的时代，理论终于全了，可以不用只学半截晃荡了。
为什么我建议先入手格局，举个例子，夜店里的渣男渣女多，还是图书馆里的渣男渣女多？肯定是前者，但是并不是说图书馆里就没有渣男渣女，所以只是先圈定一个大概率，格局就是这种，先把有规律的，我们圈定起来，比如：甲日卯月见申不错，丙日午月见亥不错，戊日午月见寅不错，庚日酉月见午不错等，一看它们有个规律，都是阳刃配杀。
大概率找到后，小部分再补上，你从图书馆把渣男渣女拎出来扔出去，图书馆里剩下的就统一是“好青年”，格局。
然后专门针对这被拎出来的渣男渣女，这部分就是格局之外的东西。但同样也是最难的，因为它们有迷惑性，统一的好青年，都没去过夜店，都老老实实在读书，相对容易分辨。那去过夜店的呢，能直接就说他渣吗？不行呀，他只是去跳个舞，也可能只是这天被领导骂了去疯一下，也或者真是去猎艳，也或许去贩毒，你怎么分辨？所以《三命通过》才用那么浓重的笔墨，描写这一部分。
当这一部分被你找到并鉴定完毕后，你才能把渣男渣女与好青年彻底分辨出来。
举个例子：格局怕七杀无制，财怕劫财，这是大规律，图书馆里的好孩子。
但是去过夜店的孩子，他们里面有真渣的，也有不渣的。比如：庚生丑月见亥子，怕丙杀吗？这是不怕的，反而是喜的。癸生午月多见巳午，见壬，是劫财吗？不是，这是帮你得财的，反而容易发偏财。等等，这些都是不渣的，是用来弥补格局那一部分理论的。
再比如有人问我，官星不喜与食神相合，因为食神是言语，官是领导，领导还没开口你先开口了，这不是找刺激？但是她有亲戚的一例子，乾 辛亥 甲午 甲申 丙寅，官星合食神却是贵，所以很迷惑。
官星不喜合食神，真是这样吗，其实要看组合的，如果像辛酉 x子 甲寅 丙x，这个食神合官是喜的。这位易友的理解问题出在哪里呢？其实她只是在读象，而象是在喜忌明确后才能读的，如果食神忌而官喜，自然可以这么理解。但是如果食神是喜呢？合是阴阳有情，我的食神与领导合，与领导有情，怎么就不能是领导很喜欢听我说话呢？是不是，现实中也有很多人因为说的话领导很受用，一路平步青云。
总之，命理是一体的。格局是基础，千万不要以为格局是全部，取格无非那几种，要么本气，要么透干，要么司令，要么本气+透干+司令，要么从重论局，配格也无非那几个十神，如果真只是食神制杀、伤官配印等等这么简单，人人皆可是命理大神。“没去过夜店的在图书馆里别出来，剩下来的出来”，命理有这么简单吗？
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