故乡轶事
张忠义
寇坡
寇坡趣事终不断，留个后辈做想念。寇家坡，以寇姓为主命名，在蓝田县城西门外，灞河东岸，白鹿塬下，与终南山对峙，是一个难得的风水宝地。
寇家坡有寇、张、韩、李四大家族，世代和睦。解放初，全村共有六十三户人家，三百七十二口人，由于寇坡名人辈出，趣事多多，在塬坡一带仍至白鹿三镇小有名气。
“和尚”的婚事
和尚是看破红尘进寺庙的出家之人，无婚无子。而我说的这个“和尚”，从不忌口，也爱杀生。他习惯剃光头，雅号和尚。他多子多福儿孙满堂，与同龄人不同的是，父母去世早，孤身一人，婚事坎坷一些，结婚生子迟了一些。
“家有凤凰招凤凰，家有光棍招光棍”，和尚已是三十出头的人了，他一人吃饱全家不饿，哪里热闹哪里就有他，就连村上排戏搭台演出他都自愿跑后台忙来忙去，人们又称他是人窝里的乡约。他人缘好，村上大他几岁和小他几岁的青壮小伙子都爱去他家玩，特别是阴雨连绵的初秋，他家活像村上的俱乐部，吹牛、打牌、丢方、下象棋、聊天等等，干啥的都有，唯独没有女人陪伴。
一天，同伙中一名中年好心人，名叫寇某人，也是苦命之人，旧社会替人支丁，在国民党傅作义部队当兵，北平和平解放后作为投诚人员返乡，五十多岁才刚刚婚配。他愿为和尚做媒，把他同投诚返乡战友的女儿说与和尚为妻。按当地风俗，付了彩礼就是定了婚，接下来便是择日成亲过门。媒人多次上门商议，女方总是一推再推不接日子，自然每次协商男方都要破费。为了达到女方的条件，和尚不惜变买家中财产和粮食，用男方夸张的话说，庄前屋后大大小小的树全卖光了，还是没有说定结婚的日子。有人猜测，也可能是结婚条件不成熟，或者嫌和尚家贫有婚变。
一天，大约还是半夜时分，不知是谁出的主意，或者说是群策群力早有谋划，和尚和媒人挨家挨户作揖求救，说是请全村出动带上干粮去女方家讨个公道。领头人路途吩咐，某某抬柜子，某某牵牛，某某装粮食，总之见东西齐拿。这究竟是抄家还是逼婚，我不得而知，只是盲目随从跟着起哄。来到榆林家渠，进入女方家中不是抢粮，便是拿人衣物。家渠村人心知肚明，却无人出面阻拦。见此情景，寇坡村人肆无忌惮，抓住和尚丈人爸劈头就骂：“就是这个国民党兵痞二流子拿女子骗人。”女子吓得不知去向，她小弟弟吓得哭天哭地。女子哥哥出面阻拦，被寇坡人打得鼻青脸肿，遍体鳞伤。由于寇坡人行为过激，又在人家家门口闹事，家渠村民实在看不过眼，愤怒反击，眼看一场流血事件即将发生。有经验的寇坡领头人一声令下：“撤！”青壮小伙子仍不示弱，边撤边喊：“去县上衙门 (指县委县政府)评理。”胆小体弱的一看情况不妙，丢下物品撒腿就跑。寇坡村队伍分两路撤离，一路青壮年随领头人顺榆林河道去了县上，一路跟六十多岁的老侈爷，也叫官侈爷，灰溜溜地败回寇坡。官侈爷逢人就夸张地说：“我们败了，被女方人家全村围得水泄不通，打得七离八散，到处逃命，太惨了，吓死人了……” 官侈爷缓了口气，又说：“我是跑出来的，我们另一支人向县城跑了，生死很难预料。”村里老人、妇女和孩子被吓得提心吊胆，都担心自家父亲男人的安全。于是派人去县城打探，我随之又去了县城。情况发生了变化，原来家渠村人上当了，只来亲戚邻家十多个自家人，县城街道上到处是寇坡村人，至少也有百十号。县上“衙门”哪里有人？正逢文革时期，县委、县政府早已被造反派占据作为指挥部用，哪有评理和主持公道的地方？男方趁机又揪住女子父亲游街示众，把女子的母亲在大街上推来搡去，左一个兵痞二流子，右一个泼妇麻婆娘。街上不明真相的众人也在唾弃谩骂，持枪巡逻和站岗的造反派不但不劝解，反指责这就是国民党兵痞应得的下场。可怜两位老人在街头被当众侮辱，不得已答应一切条件，择日完婚。
和尚结婚之后生儿育女，过着清贫的日子。给他做媒的人和他的老丈人均因身患癌症先后去世。他俩若今尚在，因他随傅作义投诚，还是新中国的有功之臣，国家定有生活补贴。
我回老家探亲，与和尚夫妇闲聊，得知她的母亲和兄长因伤心伤感，至死也没来寇坡村探望过。
（二）
换亲
地处白鹿塬下的寇家坡村是一个人杰地灵的风水宝地，旧时，名门教子有方，秀才多。因有能人牵头，仅凭村下百亩湿地，全村人日子过得还算红火。新社会，寇家坡继承了重视教育的传统，村里人才辈出，有志男(女)儿奔向四方。由于自然灾害和人为破坏，寇坡“八景”不复存在，湿地菜园变成了庄基地，百亩良田因经营不善变成了广种薄收，久日久之，自然导致人心涣散，人口流失，许多男儿娶不到媳妇，村里只有嫁出去的女，很少有娶回的媳妇。“塬上姑娘不下坡，河那岸的女子不过河，叫我男儿怎么活”，这是寇坡六十年代的才子寇养文之作，至今尚在流传。娶不上媳妇的人无奈，只有托人千方百计在偏远山区、外省贫困地区寻找踅摸。有引回的小女子先童养后成妻，有的还是先同居后完婚。既有多年不见娘亲面、婚后拖儿带女同夫上门拜亲的女子，自然还有抛夫弃子一去不复还的女子，寇坡村至今还有一生打光棍可怜的孤寡老人。特别是在“四清运动”“唯成份论”的影响下，地主、富农的孩子更难找到媳妇，实在没办法，便采取自家姐妹与人换亲的方式解决婚配问题。
换亲来源于古时候的氏族外婚制，即两个民族之间互换姐妹为妻或互换女儿为媳。如今，换亲也多发生在偏远贫困地区。据有关资料记载，换亲既有喜事收场，也有悲剧发生。我年轻时，亲眼目睹甚至还参与了发生在家乡的换亲事件，如今每每想起心里很不是滋味。
当时解放已二十多年了，与我同村的好友知己66年社教运动时家庭被补定为富农成份，其父戴上了富农分子帽子。
知友兄妹三人，天资聪颖，哥哥西安水利学校毕业，迫于无奈给人做了上门女婿。知友年近三十还没找下媳妇，当时小妹年龄小，尚未嫁人，于是有人中间撮合，提出“换亲”，而且是三家换亲。他家是富农，其他两家是地主，条件大致相同，也算是门当户对、“三全其美”。这次“换亲”也称得上是三家转亲，实际就是“推磨子”。知友娶龙村牟家女子，龙村牟家男子娶刘坡杨家女子，刘坡杨家男子娶知友的妹妹，相互娶嫁，人像物品一样进行交换。虽是“等人交换”，却因村情、家情不同，尚有不同程度的聘礼往来，并因个人感情有别，方有私下隐情。三家商定，先后娶亲，依次进行。可到知友结婚那天，牟家女方突然生变，提出退婚。牟家女子妩媚清秀，亭亭玉立，知友一见钟情。为讨女方欢喜，私下还给了些钱财。牟家男子身高一米八五，精神帅气，皮肤白净，身体健壮有力，会说话，是农村少有的帅哥，他长年西安打工，见多识广，另有心上之人，也提出与刘坡杨家女子解除婚约。知友与牟家女子成不了亲，自然不能把小妹白送给杨家，这样杨家男子与寇坡女子成亲的事就有问题了。为了与牟家彻底清算钱财挽回面子，知友招集数十名亲朋好友决定上门讨伐，若对方无力退还或不想退还，便以贵重东西抵押与牟家来个彻底了断。我年轻气盛，愿为朋友两肋插刀，充当了出头鸟。家中怕出意外，三哥出面阻拦，我一气之下一拳头砸坏了他结婚不久的新房窗子。
那天下着蒙蒙细雨，我们在家策划了整整一天，决定等天一黑就来个出其不意攻其不备。知友他姐家与牟家村紧邻，他大外甥给我们做卧底。夜幕降临了，我们人马爬坡涉水，刚刚上塬，便有探子来报，不知是谁走露了风声，抑或牟家人早有防备，现在是财物转移，大门紧锁，人影无踪。既然如此，只能打道回府了。如今想来，那天还算明智，否则不知会搞下什么乱子，受到什么样的法律制裁。
天无绝人之路，办法总会有的。既然“三家推磨”不成，便可来个“二人转”两家互换。寇杨两家都有哥哥，都有妹妹，只是年龄差别大了些，这也是当初“三家推磨”的原因。于是决定，二十岁的杨家女子嫁给了二十八岁的寇坡男子，十七岁的寇坡女子嫁给了三十出头的杨家男子，婚后两男互不称兄道弟，两女互不叫嫂呼妹，两亲家按部就班，礼尚往来。双方立字据，亲戚朋友为证。完婚之日，我便是坐上宾。平日两家大小之事互有往来，我和知友至今还是好朋友。
我易怀旧，以前每每回家都要去他家坐坐，庄前屋后转转。他两口子恩恩爱爱，非常孝敬长辈。知友夫妇目前已是七十古稀白发苍苍，听说他几个孩子都很有出息，三个女子都是大学生，毕业后在省城工作，事业有成，他的儿子也成了村上的富裕人家。知友夫妇随女儿居住省城，帮着看护孙子，享受天伦之乐。
张忠义，网名青山浮水出，陕西蓝田县人。曾从事体育，教育、新闻，卫生，行政等工作，研习书画，有多篇文学和摄影作品见诸报刊杂志，出版有长篇纪实文学《人生如茶》。
