《合订删补大易集义粹言》（清）纳兰性德辑
（一）内容介绍
《合订删补大易集义粹言》八十卷。清纳兰性德（１６５４-１６８５）辑编。性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人，纳兰氏。大臣明珠之子，尚书徐乾学门生。十六岁中进士，后一直为康熙待卫。一生多与文人交游，工于词，后悉攻经学考据，搜集宋元诸家经解。著有《纳兰词》《通志堂集》等。是书稿本，出于陆元辅，性德死后，徐乾学刻入《九经解》，始署性德之名。是书乃辑合宋人陈友文《大易集义》、方闻一《大易粹言》二书而成。陈氏《集义》六十四卷，合辑诸儒有姓名者十八家之说，又失姓名者二家。方氏《粹言》七十卷，合辑诸儒七家之说，《集义》较《粹言》多十一家，然《集义》仅止上、下经，故引征诠释不够赅备，而《粹言》则有《系辞》、《说卦》《序卦》《杂卦》，故取二书之异阙，删二书之繁重，合为一编。理、数兼陈不主一门，宋儒《易》说，略具于此。有《通志堂经解》本，《四库全书》本。
（二）作者介绍
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，本书《合订删补大易集义粹》亦收录其中，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。康熙二十四年（1685年）农历五月，纳兰性德溘然而逝，年仅三十岁。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
（三）清纪昀《四库全书总目提要》载：
《合订删补大易集义粹言》·八十卷（两江总督采进本）。国朝纳喇性德编。相传谓其稿本出陆元辅，性德殁後，徐乾学刻入《九经解》，始署性德之名，莫之详也。性德原作成德，字容若，满洲正黄旗人。康熙丙辰进士。官至乾清门侍卫。是书乃取宋陈友文《大易集义》、方闻一《大易粹言》（案此书原本误作曾童，今考正）二书而合辑之。友文书本六十四卷，所集诸儒之说凡十八家，又失姓名两家。闻一书本七十卷，所集诸儒之说凡七家。以二书校除重复外，《集义》视《粹言》实多得十一家。惟《粹言》有《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，而《集义》止於《上、下经》，故所引未能赅备。性德因於十一家书中择其论《系辞》诸传者，以补其阙，与《粹言》合为一编，又删其繁芜，勒成此本。今《粹言》尚有传本，已著於录。《集义》流播较希，尚藉此以见梗概。其中理、数兼陈，不主一说。宋儒微义，实已略备於斯。李衡删房审权之书，俞琬钞李心传之说，并以取精撷要，有胜原编。此书之作，其功亦约略相亚矣。
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