古《易经》与中西医生命科学[2023]
易律夫撰
（一）引言
中国上古的《易经》，表现了数学上的二进制排列组合科学，就它的理论内涵而言，比起微积分、数论等，并不是很高深的，费解的。但它的历史悠久，没有文献能够明确记载下来，也就谈不上国际标准的文化文明概念意义。但就因为它的历史悠久，早于其他任何文化文明。我们先将它的产生时期，预定在原始智人时期，那是距今40000年以前，智人的大脑重于现代人，达到了1300毫升。但如此长远的历史，更没有具体历史遗迹，无法悉知其本貌。而依据历史学理论，历史本身就能说明问题的。所以，古《易经》看似简单的阴阳爻二进制变化，仍然是现代科学无法离开的电脑计算机的构成原理，而由此而产生的智能生物计算机、量子计算机，则仍然是现代高科技翘首祈盼的宝物奇具。可以说，《易经》不仅是数学物理学的基本论据，也将是生物医学、生命科学的必经桥梁。当然，生物医学生命科学是一种非物理非粒子概念，尤其是生命之源，比任何数学猜想还要繁难。但生物医学生命科学所探讨的生命载物，无一不是关于物体的，只不过是有大小有细分微分问题。故我们从理顺《易经》科学及其来源进行分析，或许是一个值得思考试探的路径。因为要完全弄清关于生物能、人体微量元素、生命之源等问题，人们似乎还没有其它任何有效果的方法可行。
（二）易经科学选择与适度的运用
为了当前的抗疫，我们不能不谈生物医学。就中医（Medicine）生命（Biology）而言，它的历史很古老，与《易经》“阴阳三合”关系密切。比如《黄帝内经》，据说就是原始酋长社会的佼佼者黄帝所作。它表现古中医的阴阳平和方法，我们现在还在运用。而西医的具体针对性，如药剂内治和外疗，也不能离开中医阴阳和谐的整体理论观的。而现代细胞医学、生物化学等，在大高计算机、精密实验机仪等作用下，其细致度、动态度可能超过了物理粒子程度，虽然物理粒子的夸克物质态使物质的微观世界具有暂定性，但对广天体的实践却使我们无能为力（人类力量至今还没有超越太阳系），如此医学生物化学等就存在一个广未知数问题。而关于生命学说之谜问题，现代组合化学问题，是物理粒子学不可解释的。物理产生巨核能，生物或存在超源能。对于巨核能，我们已经有所知，如广岛长崎核爆。而对于生物能，尤其是生命之源问题，我们却知之甚少。物理粒子在夸克物质态产生暂定性，虽然是暂定的，局部的，但也存在“测不准原理”的选择和区分度。而生命化学物质却难以定划，尽管也到了人体微量元素、细胞病毒体、遗传密码等，但它们在不同组合或特殊环境里所产生的某些不可理解，常常会产生人们意料不到的情况。化学元素铀、钚其核能量大到毁灭地球，砹则存在不到十万分之一秒，“就象生命中根本没有你”，人们平常根本感觉不到。然而就是这些短命元素，有些却是不可缺少的人体微量元素，或者产生不可知的力量。为此人们不得不对之进行精准的观测掌捂，尽量细致再细致，科学而适度。德国量子化学家马克斯就认为：“在某些情况下是正确的，但换到其他条件下，就是错误的。”德国核物理学家格雷纳也这样认为：“元素周期表绝对不会在第137号前止步不前，事实上，它永无止境。”尤其是在非严格物质非严格生物的病毒实验研究领域，没有精准其范围量度熵值，搞偏了方向和可取定值，那是会犯大祸的。而投毒放毒不过危及少数个人几个人，而现代病毒的研究，不仅是拥有高科技超级计算机，还有庞大大财力作后盾，过分细化病毒，尤其是当它在特殊环境下的变异，谁也不能制止它，对它是没有办法的。放虎归山，捉虎容易放虎难，或者临时抱佛脚，那都是不行的。当然，研究病毒，解除人类生命之源的障碍，延长现代人类的生命力，也是应当的，但物理粒子都或在夸克态里，只剩下选择定位问题，而解决生物医学生命科学的疑难杂症，也只能是这个结果。由此我们又回到了古《易经》二进制的选择组合问题。只是这个选择组合，要慎之又慎，千万马虎不得的。
其实，大千众生，万国九州，都是一个在不断变化的花花世界里。现代粒子物理理论，说明在夸克态存在的总前提下，科学也进入了“测不准原理”，选择性、随机性，是它的基本特点。古《易经》的“易”字，就是变易、简易、不易，主题还是变化。东汉著名学者许慎《说文解字》说：“易本日月，象阴阳也。”古《易经》阴阳爻的变化，就确定了爻卦的空间位置，每一爻，每一卦，都有它的特定性具体性。而时间因素也是不能排除的。由于可能还存在理论上的空间形态，故而还有它的理论上的时间问题。当然，这是很复杂的，尤其是阴阳爻卦变化的时间参数取值问题，一两句话说不清。除了相对论还真没有其它可行的科学理论。而相对论在关于时空弯曲方面，也没有具体实践运用的结果，仍然是“测不准原理”的区域选择，不能做到点对点。但现代社会的生活政治高要求，超级电脑、智能生物量子计算机的精密工具出现，则应该是到了要求人们点对点的时代地步。如科学家对量子物理、宇宙空间航天、生物转基因等宏微观世界，其实就理论的角度，也或达到了此目的的。只是现实中的特殊情况，常常产生不可思议，而“测不准原理”依然左右人们的各种思维和行动。
而正如“测不准原理”存在粒子的夸克态特定区域问题，而不是具体的粒子（没有粒子性质表现），我们也只能为此进行选择、随机。从而解决对象的最合适的性质取值。在这个问题上，古《易经》由于其古老，或可以在破除有所不为的环节里，实现有所为。即选择随机的精准度和宜用度。古《易经》是阴阳爻二进制变化的，是个数学极限原理，但《易经》的三爻只能是八卦，六爻也只能是六十四卦，这是个定数定值。有人一谈到极限问题，就一概不谈，这是不对的。因为极限是可以不谈的，一个大到没有结果，小到没有止境的东西，有何用？但关于极限的任何问题，都是关于具体的有量度的。也就是说，人们可以只要需要的，其余则可以舍弃。如在微积分里，无穷小量、极限符号，常常在演算最终，都是被排除抽绎掉的。古《易经》也是一样，有各取所需的现实。古《易经》的爻卦，也有因为《易经》的系统性，二进制的规定性、规律性等，可以确定每一爻卦的物理时空定位，同理，理论上内容上的时空问题，也维系其中。如《易经》说：“易有太极，是生二仪，二仪生四象，四象生八卦。”这是从世界本体论高度谈论的，具有究源性质的。所以，爱因斯坦论述粒子量子时，就说“上帝不投骰子”。只是爱因斯坦还有一句话没有说：那就是，在“测不准原理”里，如果局域不当，选择随机错误，那还不如“投骰子”。而且这还只能局限在物理学领域。一旦进入生物医学生命科学，它的情形又是完全不一样的。虽然人体、动物体首先是一个物理问题，但它的生命细胞行程方向、脑思维运用方式，并不能用物理学公式定理解决的。尤其是生命之源问题，还有世界终极问题。上帝宗教只是信仰，表示意向，并无任何定论。那么。我们是否对此无能为力了呢？
那也未必。因为生物生命，都是初具物理形态系统的，而我们是可以从此入手的。也就是说，我们可以首先从物理角度，解析它的外在的一面，洞察它的内在的一面。而在进入生命之源、世界终极问题时，开启“测不准原理”的选择性随机性方式方法。古《易经》或已经给了我们一个解决的钥匙。既有本体论“太极”的顶层设计，也有八卦的基本体，还有我们现在仍然在运用的六十四卦《易经》。而根据它如此这般的系统性、规律性，我们就可以具体的活学活用了。它不仅可以实现现实的“立正”，还可以历史地“稍息”，更可以前行“起步走”。只是我们对于特定对象，要运用二进制系统规律，在最终问题的选择阶段要准确，力度要适度。那种笼统玄妙的上帝创世主，仅仅是信仰需求，要求一步登天，是没有实际用途的。只有逐步科学地推导“终极问题”，才是实用的做实在人的。
（三）新冠问题
比如今天的大新冠病毒，给予人们以深层的思索。很显然，新冠是一种流行性传染病，就象前三次世界鼠疫大流行传染一样，流行广，速度快。据说几乎为十四十五世纪的欧洲，造成了毁灭性的灾难，死亡人数达数千万人，而当时欧洲的全部人口，不到一亿。当时的欧洲人，也没有特别的办法，不过多了付口罩，一些土方子。当然，疫情还是过去了。而之所以能够如此，可能存在病变，一变再变，逐步消失；也有可能是病毒本身发展的过程，使得它自然地减少了其毒性，也有人体的抵抗力增大，将其吞并消化，置于人体中的一份子，
发生在今天的新冠，传染流行速度快，与欧洲大鼠疫类似。传染力显然高于大鼠疫，或是这种类鼠疫的集中浓缩表现。因为历史上出现的大传染病，都是鼠疫，我们不能排除它的系统重启和翻版。而从正在发生的新冠病症看，也类似大鼠疫。鼠疫又称“黑死病”，是烈性传染病。主要表现为：发热、高烧、谵妄、休克、肺炎、瘀斑、败血症、尸黑等。其中有几样如发热、身体痛庝、出血等，与大新冠症状，是没有区别的。当然，今天的老鼠数量减少以及人们生活水平和医疗水平的提高，历史上的原版本鼠疫，应该是不存在的。关键是鼠疫的变种。别看小小老鼠，数量少了，进入人居的可能性已经不是顺畅的，但它的个体生存能力却是在增强的，如日本广岛长崎的核污染地方，草木不生，但生长的草木，其生命力显然要高于枯死的和没有污染地方的草木的，然而却于人不利。过去是人体动物赖以生存的植被，现在变成致人损伤致死的毒物，唯恐避之不及。如果鼠疫再次危及人类（已有屡次），病毒自然是提高的。莫说化学生物工业的污染，核污染也是不轻的。老鼠能够抗住如此毒物而生存下来，那么它显然超过历史上的老鼠，其病毒性也一样。而由于历史鼠疫问题，要将老鼠类当作重点对象，如果仍然将其归咎果子狸、蝙蝠等其它动物，那是没有多大必要的，会贻误寻找病源的时机，对全球迅速抗疫起反作用。虽然现在的化学生物工业，尽管是慎之又慎的，仍然有可能存在管理漏洞。而核污染不时发生，如日本广岛长崎留下的核污染，接触者或是不能生存的，至少会造成重大身体灾难。尤其是俄罗斯切尔诺贝利、日本福岛几大核电站核泄，是人皆尽知的。而全部核武器核研发和大量核武器库存，据说已经达到了毁灭地球人类大几十次的程度。要说这些核武完全没有些许挥发，或者核辐射没有达到影响人体的程度，那是政治家的自欺欺人！不符合科学事实。而众多的核存在，谁也保不定它予人某些致害因素的。
故因为如此，我们就不能进行精准的实践，常常碰运气，犹如“螺蛳壳里做道场”或“摸着石头过河”。尤其是对于生物生物能源生命之源等带本体论的问题。既然一时弄不清楚，就暂缓；当然暂缓不是永别，而是寻找合适时间地点环境，逐步地接近，再接近。如果一味地蛮干瞎干，不撞出乱子才怪呢。其不是不成功，就是产生不适合我们的物质存在，吞噬有生力量，而人们无法对之把控。再比如转基因食物问题。其提高营养健康身体，是前提。必须转得好，转得高质量，否则，就会如病毒一样侵害人体，或达不到时代标准的需求。当然，我们也不是坐以待毙，可以对物质成分和生命之源、变化阈值进行科学数据预测，对之进行提升高质的工作，避免不成功的杂合或组合。如此，就要调整再调整，阴阳和谐，具有整体观全局观。而产生远古的中国古《易经》就是这样的学说。《易经》的阴阳学说，甚至它的排列组合数学科学、“阴阳三合”哲学辩证法，可以利用今天的高端计算机技术，其对生命生物科学（Bidogy）尤其是生命起源，人类遗传密码基因，核酸DNA，男女染色体，医学生物再造和优化等，都或存在系统解释的某种趋势愿景。而我们要不断发展社会，就必须不断探讨。核能，我们仍然要研究，以提高能源需求；转基因食物，仍然要研究，以求高质量高端人体需求；病毒，仍然要研究，以求人体的最大抗疫力。虽然相对论时空弯曲，说明宏观天体和微观粒子或存在一个为人们不解的诸多现象，它们或超出了人类的时空视域，但我们可以通过过去现在的现实把握，可以实现以小窥大，以微见著的。
（四）结论
总之，我们对抗疫问题，生物医学本体论问题，仍然不能放弃努力，从已有的物理环境入手，就象古《易经》二进制告诉我们的道理一样，逐步发现，逐步解决。关键是一个度，一个适合的问题。为此，我们要面对今天突如其来、挥之不去的全球大新冠，努力掌捂它的关键点、适合度。既要反思过去曾经的慎之又慎，有要搞好当前现实的慎之又慎，从源头抓起，渡过这次全球新冠大难关。
人类遗传基因密码图谱（中国百度网）
易律夫撰于公元2023年元旦农历壬寅冬旬.
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