教学相长的幸福

 （刊于2016年6期《江西教育.教研版》）

在学校，教师的生活场所主要在课堂，主要生活是教学。幸福是教师的权利，教学的幸福关涉教师的生活质量；另一方面，劳动主体和劳动工具的同一性决定了“没有幸福的教师就没有幸福的学生”，“快乐的教师带给学生快乐的生活”，教师的生活追求和生活状态直接影响学生的学校生活质量。教师要努力和实践自己幸福的教学生活。

幸福很难找到统一标准，我们只能一般地说，幸福是人审视自身生存状态的愉悦感受。幸福既有主观性又有客观性，客观性表现为幸福对象——人的生存状态是客观存在。影响人生存状态有很多因素，其中能力水平是重要因素。观察和研究实践对象，我们可以得出这样一些结论：教师的教学幸福取决于能否得心应手、游刃有余地面对和处理复杂、变化的教学情境；生活幸福或痛苦与自身能力水平紧密相关；学习和成长是通往幸福生活的必由之路。

怎么成长？“教学相长”。对教学相长，一是教和学的过程相互促进，不断提升，《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰，教学研相长也。”二是教师和学生相互砥砺，共同成长。

“教”和“学”是教师的主要生活。人的生活不外两种：指向内部的是人有不断成长与发展的需求，人通过不断占有人类文化的方式丰富和完善自己，通过学习活动发展主体性，提升主体价值；指向外界的是人有做事、创造或活动的需求，他需要不断地将自己的主体性外化为一定形式的活动，以确证自己的主体价值，提高自己的主体地位。在教师生活中，“学”是内化的过程，“教”就是外化的方式。从这种意义上，教师的幸福来源一是享受“教”的幸福，而“教”得是否幸福、愉快，主要取决于在“教”的过程中能否体现人的本质力量，能否体现人的创造性。二是体验“学”的幸福。就“学”的幸福，苏霍姆林斯基曾经引用爱因斯坦的话：“爱因斯坦说过，我们体验到的一种最美好、最深刻的情感，就是探索奥秘的感觉；谁缺乏这种情感，他就丧失了在心灵的神圣的颤栗中如痴如醉的能力，他就可能被人们认为是个死人。”“学”的幸福不是机械学习中，“学而时习之，不亦说乎。”反复、机械的练习和实践不会让人快乐，“有所说”是因为“习有所得”，即在学习中要有所收获，有新的体验、新的感悟，“温故而知新”、“举一隅而以三隅反。”幸福就是体验到这种收获，体验到成长和进步。可以说，如果教师不去或不能发现和体验“学”的幸福，教师的幸福就会大打折扣。

“教”和“学”如何促进、如何相长呢？

首先，我们还是要说“学在教先”。这是不容置疑的：从知识准备和运用方面看，只有“以其昭昭”，才能“使人昭昭”；从方法上看，“育人”是科学，需要把握、运用规律，没有“学”的基础也是不够的；从思路和过程上看，“务实之前先务虚”，教育需要体现理性，需要追求理性。先学后教是教师对学生负责任的一种体现。

但“学在教先”不是把教师的生活截然区分成“学”的阶段和“教”的阶段。教师面对的教育情境充满了复杂性和变易性，教师需要不断学习，终身学习，所以又要“边教边学”。“边教边学”不仅说“学”要贯穿在“教”的整个过程，而且需要把“教”的问题作为主要学习内容，研究实际问题，寻找解决问题办法。怎样寻找“教”的问题？一方面是发现自己教学中的不足、困难，比如对教学有哪些地方不满意、在哪些方面不适应？其次寻找“超越现在有所变革”的问题，比如理想的课堂教学应该是什么样子？为了实现更加理想的课堂教学，我需要解决哪些问题？

教学相长还意味着要学以致用，学以致用的方法就是“边学边教”，边学边教就是把学到的东西投放课堂，改善教学行为，促进教学变化，收获更多的教学喜悦。体验“教”的成功，感悟“教”的变化，有利于体现“学”的价值，增强“学”的积极性和主动性，教学的幸福就蕴涵在这良性互动的教学相长的过程和结果中。