我被后现代撞了一下腰
陈大伟
前几天,曾不经意地哼了一句:“我被青春撞了一下腰。”后来发现,自己不再青春,这几年只能说:我被后现代撞了一下腰。
2001年,买了小威廉姆 E.多尔著,王红宇翻译的《后现代课程观》(教育科学出版社2000年),很难读懂,但由此被后现代撞了一下腰。以后,稍微涉及了一些这方面的知识,腰上的感觉传遍周身,开始影响自己的思维方式和工作方式。
我以为,作为一种精神诉求和思维方式,后现代的产生固然与后工业社会——信息时代的网络化社会和服务业超过工业是其重要特征——的来临有关(这样的生活和生产方式要求开放、平等的人际关系,主张人人有发言权、尊重差异和回归丰富的“生活世界”),但作为生活在工业社会(甚至前工业社会)的我们来说,后现代主义并不是不切实际的。因为后现代主义的“后”核心在于对工业社会主流思潮的反思和批判,而与时间关系不大。只要思维方式上符合后现代的标准,哪怕生活在前工业时代,也可以学习和讨论后现代主义。
也许很难用较短的时间说清楚我有了什么变化,在这里只说对这两句话的理解:
多尔以这样美妙的描述“让我们共同漫游,向那'产生于上帝笑声回音的,没有人拥有真理,但每一个人都有权要求被理解的迷人的想象的王国’前行”结束中文版序言。抽掉浪漫的描述,我知道了“没有人拥有真理,但每一个人都有权要求被理解。”只是我不敢走得太远,我只能改装成:“没有人绝对拥有真理,但每一个人都有权要求被理解”。但有此就够了。我学习批判,并保持批评精神,我学习尊重别人的批判,给别人预留批判和对话的空间。写书也好、发言也好,我总是说“我个人认为”、“我以为”……一些朋友认为我太骄傲和自负,其实这恰恰是不自负,因为没有人拥有真理,我知道我不拥有真理,我只能说“我个人认为”。告诉大家我说的是这不是真理,只是想提供一种视角、一种意见的参照,所以我更注意叙事,将我个人知识得来的背景向大家交代,使大家在情境中审视、去批判。去“中心性”使我开始思考怎样才能摒弃“人类中心主义”和“个人中心主义”,尽管很不到位,但我高兴有了这样的意识,并开始了这样的努力。
在232页,多尔还有一个大胆的预测:“如果后现代教育学能够出现,我预测它将以自组织概念为核心。”此语深得我心。无论是希望教师依此思考对学生的教育也好,还是依此思考改进教师继续教育也好,我在研究和追求自组织,研究“追求幸福生活”的自组织动力,思考从提供思想到促进思想的改变。同时,我开始关注自己的生活和生存,开始一种关注情境、关注自我的发现,致力自我“形而上”的“生存意义”建构。
其他的也许还多,不一而足。所以曾有人问我该看什么书?我说,这是一本改变我人生的书,有兴趣可以看看。另外有一点再次坦白,很多地方我没有读明白。
唱歌结束吧:我被后现代撞了一下腰,这种感觉真呀真美妙!
匆匆写于2004年12月10日晨
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