按地区行置的规定，苏文星今天必须三个多月来，武都引水工程在三台灌区的勘测资料送到绵阳。上级相关部门好依据，参考灌区各县这次地质勘测的资料，对武引工程尽快作出规划、决策，尽可能让这项利民、惠民工程早日动工，让川西北地区的老百姓尽快摆脱缺水的困扰，早日走上幸福，富裕之路。
天还没亮，躺在床上的苏文星被一阵隆隆的炮声和密集的枪声惊醒。听声音，这枪炮声还远，不像在城里。很快，窗外街道上传来的嘈杂声越来越大：
“不好了！野鸭子打回来了！他们占领了印台山，在山上架起了大炮。那山上射下来的机关枪子弹，嗖嗖的！水泵厂上早班的，在南桥上被打死了好几个。剩下的，都跑回来了！”
“听说野鸭子的大队人马已经过了南桥，先头部已快到徐家桥了！”
“你操球哪门子心嘛，他来球他的，老子啥子派都没参加。怕啥子嘛！”
......
苏文星起床洗漱，开始整理，收拾资料，他心里明白城外发生了什么事。三个月前的一天晚上，以三台中学学生为骨干的“红总司”，他们一路高喊着：“革命无罪，造反有理！革命无罪，造反有理！”的口号，冲进县城小学上街县武装部大院，砸开军械库大门，扛上大量枪枝弹药，数百人杨掌而去。很快，一群以三台师范校及其他中专学生为骨干的“野战兵团”，他们也冲进县武装部，抢走了一批枪枝弹药。这两大造反派组织在县城内，先由开始的口水战，逐渐发展为肢体冲撞，最后是刀兵相见。“红总司”人多势众，武器精良，很快在武斗中站了上风。“野战兵团”不得不暂避锋芒，放弃县城，到广大农村去发展革命队伍，以便卷土重来。这些人撒出县城的那天晚上，苏文星洗完脚正准备睡觉，已成为“野战兵团”二号人物的龙卫东，以前叫龙虎的，他又找上门来：
“文星，跟我们去干吧，别看他们现在得意。用不了多久，我们一定打回来的。毛主席当年就是深入到农村去，放手发动广大农民兄弟，壮大革命力量，最终夺取了全国政权，取得中国革命的最后胜利。今天，我们也是走'农村包围城市，武装夺取政权’的正确道路。我知道你还在想搞水利，到时候，县水电局长的位置，肯定就是你的了。”
“谢谢兄弟的好意。我生在穷山沟，生来胆子就小，哪里还敢有啥子当官的梦嘛。我不想过你们那种成天吵吵闹闹，现在又打打杀杀的日子。这辈子，就这样了，苟延残喘，了此余生吧。”
龙卫东知道苏文星的脾气，也就不再说了。事情还真如龙卫东所说，“野战兵团”很快在离县城较远的乡镇发展起来了。几天前，县城里纷纷传说：“野鸭子”一位姓侯的队长，在部队曾是侦察排排长，有人说他还曾经当过成都军区张司令员的警卫。说他在训练'敢死队’时，曾当众从操场边的四楼飞身而下，稳稳当当地站立在操场边的黄泥地上，竞毫发无损。那一天，侯队长带着两名手下在县城里游荡一圈后，进老西街川剧团旁边的一家小酒馆内饮酒，恰被知情人发现，悄悄地报告了“红总司”。司令部立即派出一个小队，全副武装的敢死队员前去抓人。这队人马赶到小酒馆时，那三人正围在桌上喝酒吃肉，队长下令立即包围酒馆。侯队长见情况不妙，掏出腰间的盒子炮朝天放了两枪。趁着人群慌乱，三人溜了出去。有人看见，那三个人跑进了酒馆西边，斜对面的“长发洪”酱园。“红总司”敢死队员马上围住酱园，又调人马前来搜捕。数十人闹腾了半天，一无所获。司令部立刻下令，全城封锁戒严，“红总司”敢死队员分兵守住县城的五大城门，对所有出城人员，挨个进行盘查。侯队长和他的两位手下，摸清了“红总司”在城里的兵力部署，到底还是溜出城了。
看来，“野战兵团”今天是有备而来，前几天街头巷尾的传言非假。苏文星收拾好勘测资料，来到助手小何房前。水工队是前年成立的，现在就三人，苏文星年纪最大，任队长，其他两人十八九岁，都住在九倒拐水利局的单身宿舍。小饶因父亲病危，前天下午回乡下老家去了。今天，他就带小何去地区行署交资料。城外一阵接一阵的枪炮声，小何早已心惊肉跳。现在，苏文星要他一起去绵阳，他更是两腿打颤：
“苏大哥，今天是不是就莫去了。你听，这枪炮声越来越近了，恐怕'野鸭子’已打进城来了。”
“打进城又咋样？他们是来打'红总司’的，我们啥都没参加，关我们啥子事嘛！莫怕。我们是送资料，身上又没得啥子钱。再说，那些红卫兵也不是啥子青面獠牙，见财就抢，见人就杀的。这有啥子好怕的嘛！”
尽管苏文星安慰小何莫怕，其实他心里还是有些害怕。这倒不是怕死，他是耽心这些资料，因为它不仅凝聚了从上到下，许多领导和科技人员的心血和汗水；同时，它还承载着川西北地区上百万旱区人民的希望。自然，这中间也还有他们苏家数辈，以及“干坝王”人世世代代的希望！六年来，这一路是怎样走过来的，只有他自己心里明白，他不愿去想它，最好永远也别再去想它......
眼看着就要吃上公家饭的儿子，现在突然又回家来当农民了，父亲怎么也接受不了。可现实就是这样冷酷，它不管你高兴还是伤悲，喜欢还是愤瞒，该来的它终究来了。农业大集体解散了，集体“大锅饭”停办了，人们回到士改时政府分给的旧房里，家家户户的房屋上又开始冒出衾袅炊烟。经大集体，大伙食团吃“大锅饭”这么一闹腾，日子比前些年更艰难了。人们重新回到以生产队为基本核算单，可队集体什么也没有，一切都只能靠社员们，用自己的双手到贫脊的土地里去刨。
“干坝王”地势高，这片土地几乎是由周边几个山包拱起来的。方圆十几里，地表起伏不大，土层也并不薄。黄沙土中含有一定数量的姜巴连小石子，土壤透气性好，易干，水气很难存住。加之地势高，引水难于上青天，祖祖辈辈靠天吃饭。遇上连续干旱，这坝上的人连吃水都困难。同其他许多地方一样，没娘的孩子总会遭受同伴的讥讽，嘲笑。那时候，苏文星心里恨母亲，恨她太狠心，太自私，那么早就丢下他和父亲，离家而去了。现在，不知为什么，他不恨母亲了，因为这地方实在是太穷了。回家没多久，曾经是那么坚强的父亲病倒了。没等看到儿子吃上公家饭，他就走了，那一天是腊月二十四，离他从学校回家，还不满一年。站在父亲坟前，苏文星想不明白，这么贫脊的土地，苏家人祖祖辈辈为什么就守着不走？
日子虽然艰苦，但一人吃饱全家不俄，比起隔房二叔和队里的其他人家，自己的日子还算好些。苦闷的时候，除了四处找书看，他会想父亲说的“状元楼”，“状元桥”，以及同学们那嘲讽的目光。那次从乡里回来，路过苏家河村，自己亲眼所看到的东西，更坚定了当初他在学校时的信念。
全国农村响应毛主席“农业学大寨”的号召，战天斗地，改造山河，变荒坡为梯田。苏家河村社员为改良土壤，在深挖乱坟岗下面的耕地时，发现了一些古怪的石条和带彩釉的瓦砾。这些条石深埋土中不知过了多少岁月，拔开上面的泥土，依旧可以看出它们做工精良，再加这些非同一般的瓦砾，村里的一位白发者感叹道：“绝非一般人家之墓地，恐为此地苏氏先祖之坟茔矣。从坟前当年这气势恢宏的华表石柱，足可看出当年苏氏家族之显赫矣。”
不久，离此不远的清溪岗，社员们在改造荒山变梯田时又发现一古墓。得知这一消息，苏文星急忙赶来清溪岗。墓周近一人高的杂草已被铲掉，只剩下这座背靠青山的古墓。墓前立有两块石碑，碑高约六尺，宽两尺四，厚八寸。因岁月流逝，风雨洗涤，碑上的小字大部分已脱落，只有部分尚可辩识。一碑面上阴刻“宋参政苏公讳易简及白夫人之墓”，十三个大字清晰可见；另一碑面阴刻“参政苏易简之墓”，七个楷书大字仍然完整。两碑文落款皆为：清光绪二十七年春三月补刻。由二碑及碑上的铭文可知，此墓内应为合椁，合椁非苏公原配薛氏，当为继配白氏。白夫人于易简之后殁，归葬夫墓，并补立一碑，这是清代仿效先例补立双碑之怍。可惜这座背靠青山，三面开阔，高六尺，宽一丈二，长两丈四，呈椭圆形的古墓早已毁于盗墓贼之手。眼前之状，惨不忍睹。墓前右侧因盗墓合椁已露，清晰可见石椁上方有斗拱，精美花纹、浮雕装饰犹存。两椁前方的两块石板，左板稍前，右板置后，两板不在同一平面，足见两椁绝非同时而建。盗墓贼掘洞四个，墓后部的两洞黑黝黝不见底。从墓前部的另一洞口，可见里面两块，上有精细凿纹的砌坟条石。当年墓前轮廓，据此可见一斑。
苏文星于墓前伫立良久，方才离去。后来，大队要他来苏溪村，学习这里改造梯田的经验。苏溪村委会就在状元楼旁，对这位乡里的大秀才，村支书及其他成员自然很热情。这村里人姓苏的极少，大多数姓邓。工作之余，提起状元楼和苏易简纪念馆，年逾花甲的老支书邓坤仲口若悬河：“小伙子，你莫看我们苏溪村大队很多人姓邓，姓苏的人莫得几个，不怕你也姓苏，在前清，你还算得上个秀才，要说起苏状元和状元楼，我们不比你们苏家人懂得少。”
“对头，我们这儿很多人，特别是上了点岁数的人都晓得苏臣相和白夫人的故事，苏家人在这里办学堂，教孩子们读书的事。我们苏溪河人敬重苏大人的人品，听村里的老人讲，一代又一代的村民自愿捐资，这状元楼修了毁，毁了修。现在的状元搂和纪念馆，恐怕已有上百年了。”[
......
听完老支书和大伯大婶们的叨叙，苏文星走出村委办公室，转身往状元楼而来。夕阳西下，空气中的暑气开始慢慢消退。四株古柏呈口字状，各相距十余丈，树枝遥相呼应，遮天避日。迈入其间，便觉一股浓郁的柏油清香直入心扉，苏文星顿感惬意。三人才能合抱的树干，粗裂的老树皮，它们似乎在告诉人们，千余年过去，自然界的风霜雨雪又如何？我们至今还立着。老支书告诉苏文星，邓家祖祖辈辈传下来，这柏树为当年苏公之母薛夫人所栽。胸有珠玑，通经史，晓礼仪的薛夫人，就是在这些柏树之下，以礼仪和诗书教育幼少的易筒。现在，我们三台县城的东边，过东河，爬上东山公园，流杯池中那“苏母教子”的石雕，还是根据这个故事来的呢！
“状元楼”就在古柏后面，这雕梁画栋的古搂有两屋，楼上为戏台，屋檐下的白壁上书有三个镏金大字：“状元楼”，因年代久远，字已有些泛黄。楼下大厅有苏易简镏金塑像，东壁有“何光逢舞弊案”、“玉堂之署”、“物无定味，适者口珍”等壁画。西壁有隶书<越江吟.瑶池宴令>，<文房四谱>、<续翰林志>、<淳化编敕>、<家摹本兰亭>(书法真迹)等书封画。厅前左侧门框上书有：沧海桑田虎啸龙吟喧起尘世兴旺衰落，右边是：春光秋月鸾笙凤管奏出人间欢乐疾苦。古楼、古柏浑然一体，显得十分庄重肃穆。而与古楼对应的现代“苏参政苏易简纪念馆”，村民用多年积攒的捐款在原址重建的，就显得相形见拙了。馆为两层，下面有苏易简塑像，状元坟古墓碑等物。搂上有一口古色古香的大铜钟，铜钟外面横刻有：清溪庵三个大字，下面是竖刻的小字，有邓焕友、邓坤仲、邹大光、宋清东等数百捐款人的姓名。至于两侧的馆联，仍是沿用数百年传承下来的那对古联。左边是：潼川三杰开宋先贤，清廉参政领魁首；右边为：清溪一流恒古正气，爱民苏公是楷模。眼前所见到的这一切，更坚定了苏文星一定要弄清“川北三苏”的来龙去脉。
近年来，川西北地区连年干旱。为解决旱区民众的饮水问题，县水利局成立了水工队。具有一定专业知识和技能的苏文星，等来了用武之地，这是他回农村的第三个年头。回乡第二年，乡里见他是大专生，调他到乡粮站守库房，工分仍由生产队记。干了三个月，他觉得工作枯燥，要求回生产队种地。水工队共三人，其余两人是初中生，苏文里任队长。多年努力，他终于实现了父亲的宿愿，吃上了公家饭，尽管这是临时的。工资按学徒工计算，每月18元。比起在队里干活，真是一个天上，一个地下。公社每年分配维修公路要打碎的石子，修水库，淘渠堰等任务，全都无偿，只是由队里记工分。队里工分总量增多，收入却不变，平摊在每天(10个工分)的价值就降低了。在队里干一天，10个工分就值一毛多钱。年底算账，不少缺乏劳动力的家庭都是超支户。即便是像苏文星这样，无任何负担的单人户家庭，全年纯收入也不过二三十元。现在除了固定的工资，到农村去找泉眼、打井，一天还能领到两毛钱和四两粮票的补贴。若打井过程中就近在社员家中吃午饭，就向这社员家付四两粮票和两毛钱。
为提高工作效率，苏文星常跑县图书馆查阅历史资料及地方文献。在他的带领下，水工队较好地完成了局领导交给他们，在全县旱区寻找泉眼和打井的任务。两年来，苏文星不论外出打井还是在城里查找资料，他都非常留意“川北三苏”或“潼川三苏”的事。打井找水任务完成后，水工队暂无别的可干之事，局领导告诉他：“小苏同志，你先回生产队去。一有机会，我们会立即通知你回来。”这次回农村种地，苏文星没有半点忧伤。通过翻阅对照在县图书馆浏览过的：<宋史>、<文房四谱>(宋苏易简)；<父祖家传>(宋苏舜钦)；<先公墓志铭>(宋苏舜钦)；<湖州长史苏君墓志铭>(宋欧阳修)；<苏才翁墓志铭>(宋蔡襄)；<刘夫人墓志铭>(宋苏轼)；<潼川府志>等，以及较长时间的思索，苏文星对“川北三苏”的来龙去脉，逐渐有了一条比较明晰的线索。
四
苏易简的次孙，北宋初期的“蜀中才子”，文坛巨人，大文豪苏舜钦在<先公墓志铭并序中>言：“苏，邺之附城，昆吾受封而姓出焉。其後周司寇忿生徒食河内，汉将军建起杜陵，武葬武功，世遂名其籍。隋、唐之际多伟人，六叶之内，四至大丞相，袭封邺许......”
“文宪公之曾孙传素，广明乱，以其孥逊蜀。”
这第一段是说，有个名字叫吾昆的男人，因战功卓著被周天子在邺(现今河北省临漳县西)这个地方受封为苏，这便是苏姓族人的开山始祖。苏氐的第二个先祖苏忿生在周朝当上司寇后，迁居河内(黄河以北地区)。汉代的大将军苏建，在长安城东南杜陵塬住下来后，人丁兴旺。他的儿子苏武，汉武帝时出使匈奴，因劳苦功高，汉宣帝命其为郎中，逾八十而逝于陕西咸阳城西一百华里的武功县，后来的人就将陕西武功县作为苏姓人的祖籍之地。在隋、唐时期，苏家出了不少的伟人，有四个官至宰相(北周末，隋初的宰相邳国公苏绰；隋文帝时的仆射、炀帝进封房国公的苏威；唐中宗、睿宗时的宰相许国公苏环；唐玄宗“开元盛世”的“贤宰相”苏廷)。
第二段是说，公元878年，黄巢大军攻入长安(现在的西安)，建齐称帝。公元880年，唐僖宗(广明)率众臣仓惶逃出长安后南下。文宪公之曾孙苏传素随北司护驾，逐携妻子儿女一同南下入川。这说明，苏传素入川定居，当成为川人苏氏的始祖。苏传素一家老少入川后安于何处呢？
南逃人流蜂涌而出长安城，他们向西南过汉中。攀行秦岭栈道，入剑门关，从汉张飞当年栽下的柏树林穿过。出梓潼五六十华里，来到一个叫魏城的地方。苏传素夫人腹痛难忍，即将临产。幸好这魏城河边有一条小船，苏家人在慌乱中离开沿陆路南行的人流，登上河边的这条小船。待夫人产后，一家人随船南下，来到川北一个由梓州府管辖的小县，盐泉。这梓州府可有些来历。据史栽，公元757年，唐至德二载，朝廷分设剑南节度使东部设置，即川东节度使，梓州为治制所所在地。梓州长期领有遂州、巴南、普州、剑州、龙州、渝州、合州等十余州，其范围包括涪江流域以西、沱江流域以东的大片地区。初唐“四杰”的王勃、杨炯，卢照邻，大书法家颜真卿，大诗人杜甫、陈子昂等，在梓州要么居住，要么留下墨宝或诗文。
这盐泉地方虽不大，但其地理位置在川西北这一带却非同寻常。西边，一条发源于奶子山的清溪河从百里外流过来，拐个弯又向北而去。北行两三华里，在一个名叫上方寺的地方，清溪河与南来的魏城河交汇后向东流七八里，又拐弯向东南行百余里融入涪江河。清溪河西来的拐弯处有个大码头，南来北往的货物，尤其井盐，都要从这里转运。这地方取名盐泉，即汲卤水之盐井。卤水在地岩深处，工匠用巨大的竹筒将其汲提出地面。打开水阀，卤水喷涌泄入卤水坑，故名盐泉。川南川北皆有用这种深井卤水熬制盐的作坊，从这种作坊出来的盐就叫井盐。川西北这一带出产的井盐，大都从这里上船运出去，而其他许多重要货物也都在这里中转，这地方故然热闹。
苏传素不喜欢太热闹的环境，叫船家沿清溪河继续上行。小船又驶出四五里，苏家人便在河边一个小村落安定下来。这里依山傍水，景色秀丽。村后的山不高，山势较缓。村前的河不大，溪水清沏见底，水面如镜。虽说不上人间仙境，但在这兵荒马乱的年月，可称得上世外桃源，实在不失为一个读书、做学问的好地方。一切安定下来后，苏传素将新生的第三子取名为振，意在这陌生的蜀地，重振苏家之意。
唐朝灭亡后，中国北方进入五代(梁唐晋汉周)，而南方则先后出现了十国。四川的豪强也称王建国，仍叫蜀，为区别于刘备建立的蜀，便叫后蜀或西蜀。西蜀王朝从第二代孟昶(公元924至960)开始，在蜀地注重教育，兴办学校，开科取士。苏振自幼好学，在父亲的严厉管教了之下，长大后也是博学多才。他辞别父母南下，在梓州贡院(今三台中学校内)参加会考。因其文辞华丽，结构谨然，立意新颖，即被朝廷派往梓州城西南六十华里，行政上隶属于梓州的小县，铜山为县令。该地从西周后期开始开采冶炼铜，西汉时又开始铸铜币，历时数百年。到公元649年，即唐贞观二十三年，朝廷在该地建铜官监置，设置铸钱官。宋代大书法家蔡襄(以澄心堂纸作样本的楷书最为见长)在<苏才翁墓志铭>中说，苏振“仕蜀，为梓州铜山令，生剑州司马寓(苏寓，苏易简祖父)”。这段历史，苏舜钦(苏易简之孙)在<父祖家传>中这样说，“(寓)父为铜山令，终于官。贫不能归葬长安，负骨旅殡成都”。苏易筒的爷爷苏寓因秉公数谏，而迁怒剑州刺史，即辞去剑州司马的官职，“置手版于城而去，遍游名山，遇胜则留。左至绵，尤喜其他地物爽润，遂葬亲河溪。.....后公寝疾将终，谓协(儿子)曰：'吾乐兹土，尤好清溪山林，况先茔在焉。我死，当葬巨柏阴下。’”苏协送父归葬老家梓州盐泉清溪岗三年后，西蜀小朝廷命苏协去四川彭州导江县(今都江堰市导江铺)为为官。
公元958年(西蜀广政二十一年)，苏协之妻薛夫人在导江生下苏易简。第二年，朝廷命苏协到四川合州(即今重庆合川)去任职。因山高路远，薛夫人便带着尚在襁褓之中的苏易简回老家，地处川西北梓州所管辖的盐泉县清溪河畔的苏房村。三岁时，苏易简随母亲开始在自家门前的四个柏树下习诗书，后来进入离家不远的清溪庵学堂读书。
公元977年，即宋太宗太平兴国二年，不满十九岁的苏易简南下梓州参加会试。因成绩优秀，获京试资格。三年后，苏易简出川北上，赴汴京(今河南开封市)科考，一举成名。北宋太宗皇帝钦定年仅二十二岁的蜀中才子苏易简，为头名状元，任作监丞。仅过一年，朝廷任他为升州通判。不久，又升他为右拾遗，知制诰。公元991年，北宋太宗皇帝升三十三岁的苏易简为中书舍人，任参政资事(副宰相)、知京朝考课、充翰林承旨。
“川北三苏”之首的苏易简年轻有为，政绩显著，帝爱有加。太宗皇帝酷爱<乐府雅词>，一日兴起，命身边十位大臣，临场各选一调填词。年轻的苏易简随即赋词一首<越江吟>：非烟非雾瑶池宴。片片。碧桃冷落谁见。黄金殿，虾须半卷，天香散。 春云和，孤竹清婉。入霄汉，红颜醉态烂漫。金舆转，霓旌影乱，萧声远。因该词起句中有“瑶池宴”三字，遂将此词命名<越江吟.瑶池宴令>。苏易简留下的<文房四谱>，堪称中国古代文史科技史料的巨著。他的两个孙子苏舜元，苏舜钦酷似其祖，皆以文章见长，诗词书法更是了得，在当时即享有“二苏草圣，百世不朽”之美誉。大文字家、书法家、诗人苏舜元，诗歌豪健，尤善草书。苏东坡曾赞誉他，“才翁草书真迹，当为万世之宝”。苏舜钦还是北宋初期，诗文界承上启下革新运动的积极倡导者，被当时称为“苏梅(尧臣)欧(阳修)派”的领军人物，他所作的<沧浪亭赋>，千百年来更是誉满中华。
在千年前的川北，为什么会出现“三苏”这样的文坛巨子呢？这要从当时的社会环境来看。北宋开国以后，重文抑武，以文治国，各地书院如雨后春笋，儒学大行其道。早期藏书的场所书院，逐渐演变为读书、教书、著书，出版书的机构，同时也是士人、士大夫自由讲学，研究精典，学术辩论，修身养性的特殊场所。当时苏易简的老家，梓州盐泉清溪河畔的清溪庵，大概就是这样的地方。苏易简的三个儿子，苏寿、苏耆、苏宿都在清溪学堂读书。周边民众及盐泉县士绅，便将此学堂敬称为“三学院”。
“三学院”先后培育了苏氏六代六进士，出现了以状元苏易简为代表的辉煌人物“潼川三苏”或“川北三苏”，为当时的川西北地区培养了大批优秀人才。可惜的是，公元1279年，军民一心，坚持抗敌守城44年的合州城终被强悍的元军攻陷。二十年前的七月，蒙古大汗(皇帝)蒙哥在合州城外督军攻城时，被城上守军火炮击中而亡。为报此仇，蒙古大军兵分两路，一路沿嘉陵江北上，一沿涪江北上。蒙军所到之处，尸骨遍野，血流成河。骨子里残存着苏武血性的苏家人，以及“三学院”随之灰飞烟灭。据有关史载，这场大洗劫之后，原川人百之仅剩七八。古盐泉县城随即成为荒芜之地，于公元1283年被新朝廷撤销，从此消失于川西北历史的长河之中了。
苏文星含着热泪理清了苏氏家族这段悲壮的历史，有时他在想，生活在“干坝王”的这些苏姓人，是否就是当年蒙古军队大洗劫的幸存者，他逃到这蛮荒之地生存下来，并开始了苏氏族人新的繁衍。不过，这确是无法考证的事了。但无论怎样，他想，有时间也一定将四川苏家的这一段悲壮的历史写出来，以示后人。尚未动笔，苏文星迎来了人生的第二次转折。这次转折，即将掀开他人生崭新的一页。
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