[按：这是今天晚上在广州购书中心做的公益讲座的讲稿。今天讲座的主题是《爱的智慧：生命教育哲学的思路》。这是朋友给出的命题作文。我将这个“命题”切分为两个部分：第一，当今人们有哪些苦恼？人为什么过得不好？第二，我们怎样解除烦恼，我们怎样让自己过得开心，怎样重新为自己找回幸福的感觉？]
一、当今人们有哪些苦恼？人为什么过得不好？
人们之所以烦恼，原因只有一个，就是人的欲望没有得到满足。我们要思考的“大问题”是：人究竟有哪些欲望？这些欲望如果得不到满足会给人带来哪些痛苦？根据我的阅读和思考，我愿意做一个归纳和整理。我所能想象（假设）的欲望总共有三个：一是食欲和性欲（这是身体的欲望）；二是爱欲；三是求知欲。
1.身体的欲望
身体的欲望主要是食欲与性欲，并由食欲和性欲派生出财产和权力的占有欲。
每个人天生就有两大爱好，一是好吃；二是好色。在这点上，每个人都是猪八戒。猪八戒只有两大爱好，一是好吃，他好像从来没有吃饱过；二是好色，他一直处于犯罪未遂状态。如果食欲和性欲没有得到满足，人就痛苦。不过，对在座的诸位来说，这两个欲望比较容易满足。猪八戒之所以一直没有吃饱，是因为他常常在荒郊野外，可吃的食物很少。猪八戒之所以好色而且很馋，主要是因为他没有一个正式的太太。好不容易要结婚了，结果被孙悟空坏了好事。对在座各位来说，这不成问题。各位的食物并不匮乏，您去超市里逛一圈，回来就可以把冰箱塞满。这说明食欲不成问题。不仅食欲不成问题，性欲的问题也不大。一般人都会找到自己的伴侣，绝大部分的人都有机会结婚。但是，现代人真的就没有食欲和性欲的问题了吗？
不是，现代人的食欲和性欲依然成问题，而且问题很严重，比猪八戒遇到的问题更严重。不过，现代人遇到的问题与猪八戒遇到的问题恰恰相反。猪八戒的问题是没东西吃，现代人的问题是有东西但不想吃；猪八戒的问题是有强烈的感觉但得不到性伙伴，现代人的问题是有性伙伴但找不到感觉。猪八戒一直处于饥饿状态，现代人整天处于饱和状态。
也就是说，现代人在食欲和性欲这个方面，遇到了新问题。这个新问题导致了现代人的第一个痛苦。如何解决这个痛苦，这是第二部分我们要讨论的问题。
如果说食欲和性欲的问题导致了身体的痛苦，那么，除了身体的痛苦之外，更严重的问题是精神的痛苦。精神的痛苦来自精神的欲望得不到满足。人有哪些精神的欲望？接下来我们讨论人类的第二个欲望，就是爱欲。
2.爱欲
人的第二个不可遏止的欲望是爱欲。爱欲与性欲相关，但爱欲比性欲更高级也更强烈。人的性欲得不到满足当然会导致痛苦，而爱欲得不到满足将导致更深刻的痛苦、更深重的灾难。每个人都渴望爱别人与被别人爱。甚至可以认为，人生的唯一目的就是“为了爱”，为了爱欲获得满足。
人不是为了食欲和性欲而活着，人是为了爱欲而活着。人们可以在某个时期暂时地追求食物、性欲以及相关的财产、权力，但是，人们迟早会明白，食物、性欲以及相关的财产、权力，这些乃是身外之外。我们常常说，“什么什么乃是身外之物”，那么，究竟什么才是“身内之物”？“身内之物”只有一个，就是“爱”。有一本小说，小说的标题就做《一切为了爱》。这个标题其实可以作为所有小说、电影、戏剧等艺术作品的唯一的、永远的主题。
爱欲之所以是所有艺术作品的主题，是因为爱欲与艺术有直接的、本源的关系。与爱欲构成直接关系的不是“性”，而是“美”。这也正是爱欲与性欲的差别。性欲是为了身体的发泄甚至是为了身体的排泄。身体发泄之后，性欲的紧张关系就获得缓解、解除。但是，爱欲不是为了发泄，爱欲的对象是“美”，包括柔美和壮美。柔美主要是身体之美。壮美主要是“力量”的美尤其是“创造力”的美（创造力来自人的求知欲，下面会讨论这个问题）。男人之所以爱一个女人，是因为这个女人身体柔美、有灵气；女人之所以爱一个男人，是因为这个男人身体健壮、有创造力。
如果说食欲和性欲派生了财产和权力的占有欲，那么，爱欲派生了审美的欲望（爱美）和创造的欲望（爱智慧）。虽然，对美的追求（爱美）和对创造的追求（爱智慧）可以满足人的爱欲而不见得能够拥有足够的食物和性伙伴，这是一个遗憾，但是，财产和权力可以满足食欲和性欲却不见得能够获得“真爱”，这是一个更大的遗憾。也因此，就人生的短暂的快乐而言，追求财产和权力比追求美和创造更容易成为“成功人士”；但是，就人生的长远的幸福而言，追求美（爱美）的生活和追求创造的生活（爱智慧）比追求财产和权力更容易成为“成功人士”。
正因为爱欲不只是为了身体的发泄和缓解生理的紧张而是对“美”和“力”的极度渴望，也正因为爱欲是高级的、高难度的欲望，所以，爱欲也最难获得满足。
爱欲得不到满足给现代人带来了第一个精神的痛苦。很多精神病人之所以成为精神病人，主要不是因为食物或性伙伴的匮乏，而是因为爱欲没有得到满足。不过，“现代精神病人”的病因除了爱欲的长期不被满足之外，还有一种可能：人的求知欲没有得到满足。
3.求知欲
人的第三个不可遏止的欲望是“求知欲”。求知是人的本性，求知是人的本能。
如果说人和动物有区别的话，人和动物的唯一区别是人有爱欲和求知欲，动物只有身体的欲望。
爱欲和求知欲使人和动物显示出差异。动物只有食欲和性欲，动物没有爱欲和求知欲，动物也不会因为爱欲和求知欲得不到满足而感到痛苦。爱欲带来的痛苦（爱美的痛苦）和求知欲带来的痛苦（爱智慧的痛苦）是人类所独有而动物所没有的痛苦。
如果说爱欲得不到满足给现代人带来了第一个精神的痛苦，那么，现代人遭遇的第二个精神的痛苦便是人的求知欲没有被保护被准许被满足。
在爱欲和求知欲之间，很难说哪一个欲望更强烈，也很难说哪一个欲望的不被满足更令人痛苦。表面上看，身体的欲望（食欲和性欲）和爱欲是深刻的欲望，而求知欲似乎可有可无。很多人似乎一辈子没有“入学”，但他们依然可以赢得简单而原始的快乐。
难道不求知，人也能快乐吗？
这是一个大问题。我们接下来讨论如何解除或缓解人的烦恼和痛苦。
二，我们怎样解除烦恼，我们怎样让自己过得开心，怎样重新为自己找回幸福的感觉？
我们讨论三个问题：一是我们如何缓解因食欲与性欲得不到满足而带来的身体的痛苦？二是我们如何缓解因爱欲得不到满足而带来的第一个精神的痛苦？三是我们如何缓解因求知欲得不到满足而带来的第二个精神的痛苦？
1.我们怎样建立正常的食欲与性欲？
与食欲和性欲问题相关的问题包括：我们如何缓解因食欲与性欲得不到满足而带来的身体的痛苦？我们如何保卫孩子的“食欲”？我们如何对待孩子的“吃零食”问题？我们如何防止孩子因食欲问题而过于“瘦弱”？我们如何防止孩子因食欲问题而过于“肥胖”？我们如何为孩子提供“性教育”？
针对这些问题，我们提出几条建议和假设。这些建议和假设不见得对所有人都有立竿见影的效果，仅供诸位参考。
我们的第一条建议是：重新成为劳动者和运动者。让我们有足够的劳动量和运动量。劳动和运动给人类带来强健的肌肉，也带来健康的饥饿感。洛克说：“不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。”中国有一条类似的民间经验：“要想小儿安，三分饥和寒”。
但是，现在还有多少人能够因为劳动和运动而能够大口喝水，大碗吃饭？现在还有多少父母敢于让自己的孩子有“三分饥和寒”？
劳动和运动原本是远古人（原始人）的生活方式。现代人在炫耀科技发达的同时，破坏了人类的自然生活。科技每进一步，人类的身体就后退半步。几乎每一项科技的发明都是为了满足人类偷懒的欲望。洗衣机的发明让人不再亲自动手洗衣；汽车的发明使人类几乎丧失了走路的能力；电视和电脑的发明使现代人逐步丧失阅读能力；糖果和碳酸饮料的发明使大量的儿童伤食了吃饭的欲望。
为了建立正常的食欲与性欲，请各位在利用现代科技发明的同时，适当远离科技，适度离开汽车，不要让我们的身体因为对汽车的依赖而变得麻木，让我们尽可能步行、劲走、跑步。不要让我们的身体因电视机和网络的出现而变得臃肿，不要因为电灯泡的发明而破坏了我们的睡眠。让我们适度离开电视和网络，尽量少开电灯，尽早把电灯关掉。让我们尊重自然，对自然保持必要的敬畏感。虽然我们不可能完全做到“日出而作，日落而息”，但我们可以尽可能“早睡早起”。我们可以尽可能过“低碳生活”。低碳生活不只是为了保护环境，更重要的是为了保护我们的身体。
为了建立正常的食欲和性欲，请让我们的孩子们在享受各种精美的点心和柔软的饮料的同时，尽可能少吃糖果、巧克力和压缩饼干等零食，尽可能少喝可乐、雪碧等含糖的碳酸饮料。请我们不断提醒自己：“零钱太多会败坏孩子的性格，零食太多会破坏孩子的身体。”
为了建立正常的食欲和性欲，请各位在充分享受现代生活的种种便利的同时，适度参照人类的远古生活样式：自食其力地劳动，如狼似虎地运动；亲自动手，奔跑跳跃；周身流汗；开怀大笑。好的教育是“文明其精神，野蛮其身体”。
2.我们如何维护我们的爱欲？
我们如何缓解因爱欲得不到满足而带来的精神的痛苦？或者说，我们如何和自己的“爱人”建立亲密关系？
我们在前面有讨论，爱欲与性欲的差别在于：性欲的满足是消费性的，爱欲的追求是生产性的，是审美。我们如果想与我们的爱人建立亲密关系，唯一的办法是让自己有“美感”，包括柔美和壮美。柔美主要是女人的身体之美和女人的灵气之美。壮美主要是男人的“体力”（身体的力量）之美和男人的“创造力”之美。这样看来，如果希望爱他人并被他人爱，唯一的办法是让自己有美感。女人需要尽可能让自己身体柔美并有灵气。男人需要尽可能让自己有“实力”，包括身体有力量并有创造力。也许我们无法改变我们的肉体长相，但我们任何时候都可以改变我们的精神长相。女人可以让自己有更多的灵气，男人可以让自己有更多的创造的力量。
由此，为了和自己的爱人建立亲密关系，我们需要过有主题的、创造的生活。无论男人还是女人，都需要有自己的“工作”，有自己的主题生活。如果没有了自己的工作，没有了自己的主题，女人就没有了灵气男人就没有了创造力。一个人如果整天无所事事，她就会陷入臃懒的、懒散的、萎缩的“精神瘫痪”状态。她会臃懒地牵着她的小狗散步，她会瘫软地蜷缩在沙发里像一只土豆那样不断遥控电视，不断翻看浅薄的电视剧。
从这点来看， 全职太太或全职妈妈的生活注定了是失败的。女人可以辞职，女人可以回到家庭。但回归家庭之后，仍然必须有自己愿意为之忙碌和投入其中的主题。
仅仅保持“美感”似乎还不足以让我们与自己的“爱人”建立亲密关系。按照传统的说法，除了“美感”之外，亲密关系的建立似乎还需要相互“宽容”。
确实，“爱人”之间需要“宽容”。有些人的日子之所以过不好，不是因为他们没有足够的财产或权力，只是因为他们爱挑剔、抱怨、指责他人，他们什么都不缺，他们唯一缺乏的是宽容。很多家庭甚至为“挤牙膏”的问题而无休止地吵架。各位如果对这个主题感兴趣，可以参看我的“挤牙膏的故事”。
不过，无论“宽容”对于建立亲密关系多么重要，我们仍然不愿意把宽容作为“爱欲”问题的关键元素。爱欲的关键是“审美”，“宽容”只是审美的前提。如果没有宽容只有挑剔、抱怨和指责，审美就不会发生。
3.我们如何保护我们的求知欲？
我们如何保护我们的求知欲，更重要的是，父母和老师如何保卫孩子的求知欲？
保护求知欲的第二条建议是：承认求知是人的天性。人一生下来就有求知的欲望，也渴望获得求知的满足。一到三岁的孩子刚学会在地上爬行，他们就开始探索世界的秘密。他们最喜欢干的事情就是打开父母的抽屉，把抽屉拉出来，看看里面究竟有些什么。这使很多家庭有了孩子之后，都不得不把抽屉上锁或者用绳子、胶布把抽屉捆绑起来。他们喜欢在大人聚会的时候钻到桌子底下，因为外面的世界太清楚，他们更喜欢探究隐秘的地方。他们喜欢躲猫猫。为什么孩子都喜欢躲猫猫？为什么外婆很容易就看到他在门背后，当外婆故意问：“我怎么找不到呢？”孩子就很开心，他心花怒放？因为，躲猫猫就是一场关于隐秘与发现的探究游戏。孩子有探究的欲望。
小时候，女孩最喜欢做的事情是听父母讲故事。听父母讲故事时，女孩很早就会问：“为什么呢？”“然后呢？”男孩最喜欢做的事情是粗暴地把玩具拆开，看看里面究竟有什么秘密。
保护求知欲的第二条建议是：尽可能尊重孩子的学习节奏和学习兴趣。如果父母和老师完全不顾孩子的“学习节奏”（时间）和“学习兴趣”（内容）而逼迫孩子学习在规定的时间内记忆规定的知识，以至于掐断了孩子的求知欲，这才是家庭教育和学校教育最可怕的失败。由此，有人提出“学校是智力的屠宰场”、“父母和老师是摧残孩子的帮凶”等严厉的比较极端的指责，也就可以理解了。如果我们承认求知是人的本性、本能，如果我们承认每个孩子都愿意倾听故事的结局，每个孩子都愿意探究自然的秘密，那么，父母和老师的责任就不是自作多情、自以为是、多此一举地“激发”孩子的求知欲。父母和老师唯一的责任是尊重孩子的学习节奏和学习兴趣。上学之后，的确有孩子不喜欢学校。但是，即便孩子“逃学”，也不能说这个孩子就一定“厌学”（不喜欢学习），更不能因此说这个孩子没有求知欲。逃学、不愿意上学的孩子只是讨厌学校里的学习，只是讨厌按照老师“规定的时间”学习“规定的内容”（现代教育简直就是“双规”教育）。即便孩子逃学，他们也仍然拥有自己的学习兴趣和求知欲望。求知欲最强烈的甚至不是学校里的成绩最好的学生，很可能是那些学习成绩不怎么好的学生。成绩不好的孩子会感到痛苦，但他们的痛苦也不是因为他们没有求知欲，恰恰相反，那是因为他们的求知欲没有得到父母和老师的承认、庇护、保佑。
保护求知欲的第三条建议是：尽可能让孩子少看电视，少上网。请把卧室的电视机撤掉，把孩子的卧室的网线拔掉。对成人来说，看电视太多上网太多会影响夫妻关系，会让我们的身体变得麻木。对孩子来说，看电视太多（一天超过2个小时）会降低孩子的阅读能力。阅读能力的降低又会导致孩子所有学科成绩的跌落。“家里如果有一个看电视的小东西，这个家里一定有一个或几个看电视的老东西。”为了让孩子少看电视，父母本人要少看电视。父母改变，孩子改变。父母如果不改变自己的生活习惯，父母的坏习惯就会遗传给自己的孩子。学校里的差生的背后，很可能有一个生活习惯不良的母亲或父亲。父母在生活习惯上的不良，导致孩子学习成绩的落后。
