明理看破 接受放下
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经营
那个鞋，一开始穿脚上挺合脚，大小正正好好，真舒服；你穿一年两年穿三年，它不就不合脚了嘛，有的甚至都烂了脚趾头都露出来了。
那你还问我，你说那咋回事，原先挺合脚，现在咋不合脚了？那不是你自己作出来的嘛，那不是自己脚不老实嘛，你不好好爱护这个鞋，也不知道维护它，不知道经营它。家庭是需要经营需要维护的，你不懂。
对这个鞋你是啥态度？就像我这个鞋，一穿三年、四年跟新的一样，因为我爱护它，我洗脚呀，你天天要是都不洗脚，走路你不好好走，沟沟坎坎的，你不爱护它，到时候它不就坏了嘛。
你还问我？你应该问自己呀！原来是挺好的呀，但是为啥现在不好啊？问自己。
这问题可好解决了，非常好解决。刚才我讲，得有个发露，你心里这个憋屈，你得说。你总憋着，越憋住不就越这样嘛！你不憋着，能说出来，这时候这心就敞亮多了，之后再听老师讲的这些道理，你再想想，思维思维，就过去了。这叫明理的智慧。
亲缘关系是假相，因果造作力是真相，看破假相，接受真相。你不要认为那爹是真爹，你也不要认为那妈是真妈，他俩有他俩之间的因果，你在这里还论个对论个错。
再一个说你妈的病，耽误治疗了，说要是找什么外道看看，有可能就好了，找外道不能好，更不好，就不要那么想了。你别怨你爸，那是他俩的因果。
但是你已经怨了，你就说出来，说出来把那个怨气往出释放释放，你发露就行了。你这太压抑了。
你这就是怨，就我以前也讲过，怨人的造恶模式，你总是怨。你得念父亲的恩，你这是惯性，其中有一个就是抱怨，总是抱怨，然后后悔，过后总是抱怨，都往外怨，都是人家的错。你啥时能看清自己也有错，你就不怨了。你总是怨，这是惯性。就像以前我也总是怨，我脾胃不好和这个怨有关。
再一个就是喝凉水喝好几年，吃那个生菜，不吃熟菜，不吃油不吃盐有关系，不爱惜自己身体。以前修行也苦行，没走中道。以前我也总怨，我觉得我命不好，也怨父母，家是农村的，一直怨，你也是，就是看你的面相，总是怨。
明理的智慧
我总给大家讲，做个有爱有用的人。你说你在家里创造正价值了吗？你对家有爱吗？你对父母有用吗？苦的只有自己，就是自私，不替父母着想，那父亲再不好，他生养咱们了，就这个恩德都无以回报啊！
我讲的五种恩德。先不谈那四种，就生养你的恩德，你都没法报，你能生养他吗？父母对咱们的那种生养的恩德，咱们都没法回报，除非你能生他你能养他。
咱们这些做儿女的，父母卧病在床的伺候那么几天，这叫回报恩德了。那平时父母也不用你做什么呀。父母对咱们付出的，和咱们对父母付出的你一比，那父母对咱们付出的像大海一样，咱们对父母付出的，就是那么一滴水而已，明白这个还怨啥？
再一个刚才都讲了，因果造作力是真相，亲缘关系是假相。那个父亲也是假的，以前种那个因了，结那缘了，造那个恶了，他才变成你的父亲。他要是你真父亲的话，没有这些因缘，他本来就是我父亲。
像那孩子，你要不和那孩子种因结缘造恶，到时候你也没有生他，那他是你孩子吗？他也不是你孩子，这不就是执着这种因缘了嘛。你忘了这种因缘，直接这就是我儿子，所以说你才会执着这种感情。就像我讲这些你明白了，就不会执着感情了。
再一个是因果造作力说的算。有的就是被父母打骂体罚，你也别怨父母，他打骂的是你的性子，打的是你抗上反天，倔犟不服的性子，骂的是你怨人气人的性子。这不是说你做事做的不好，他打你骂你，是你这个性子不好他打你骂你，这不就叫因果嘛！
明白这个你都不会怨父母的，还得看父母的好，他对你的好大于对你的不好，这样的话你就能放下了。
我上面讲这就叫明理的智慧。
放下
如果真是有这种场合的话，时间空间都允许的话，对自己也有诚意，怨就是怨，恨就是恨，然后释放，发露出来，说出来。
前提是先明理，起码来说就是知道自己有错了，但是那个怨气还在，那是性子，控制不住，那就发露就好了。通过发露这心敞亮了，再听老师讲的这些道理，才能入心。道理入心了，心开意解了，就明理了看破了接受了放下了。
像你这样的多了，人家就是像我说的这么去做了，都放下了，没有放不下的。
就是以前我也怨恨过父母，我也都放下了。咱们苦，苦就是罪人，就别犟嘴了。
送大家四句话：性子不好就是错误没理，烦恼痛苦就是最大恶极，失去觉知就是行尸走肉，不爱自己就是没有良心。大家往自己身上对照一下就行了。
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