图片中宝宝纯真、灵性的眼睛犹如夏夜莹星让人心动,那是一双多么富有童真、童趣的眼睛呀!那样的眼睛呵,象莲花一般纯净得没有一丝纤尘。象一弘清水,清澈见底,让人一览无遗,只有这样的眼睛才是至真至善至美的。人们都喜欢看小孩子无邪的眼睛和纯真的笑容,常以“天真无邪”来形容他们幼小的心灵,眼睛是心灵的窗户,从眼睛可以探悉到一颗心灵。童心剔透,童心如镜,童心可鉴,人们敬畏童心。孩子以最直接的方式表达着人之初的善良本性。当他们用自己圣洁的眼神来审视这个世界时,世间最美好的一切都系于那双纯真的眼睛,诗人泰戈尔的著名诗句:“孩子的眼睛里找得到天堂。”
中华传统文化道家的童子哲学认为,智者更象孩童。他们提的有些问题,大人都难以回答准确,如:“为什么太阳白天出来,月亮晚上出来?天是什么?星星为什么不掉下呢?”他们的“奇问”与诗人屈原的“天问”都直接涉及宇宙学的领域,孩子的思维是始源性的,先天一气的,展示的总是未加修饰的真我。正像哲人雅斯贝尔斯所说的:“我们常能从孩子的言谈中,听到触及哲学奥秘的话来”,可悲的是,岁月把一个个小天使改造成了大俗人。
仔细观察会发现,越是幼小的孩子眼睛越是清澈黑亮,那是先天之气保存得很好,随着长大,后天之气的摄入,先天之气逐渐流失,眼睛的颜色就有了一些变化,有些浑浊了,浑浊的眼睛看不到,也感觉不到大自然的奇妙,那双天真的眼睛逐渐变成了世故的眼睛,天使的翅膀也被一根根地拔掉了羽毛,再也难展翅飞翔。
人类社会的大染缸的污染。受后天各种不好观念的主宰。先天的纯真善良也随之一点点的消蚀风化,加之,很多家长都在不断提醒孩子:生活比你想象的复杂得多。于是,孩子们的思想渐渐变复杂了,眼神也复杂了,眼中少了淳朴、善良、清纯、天真。多了世故、怨恨、狡猾、虚伪。随着年龄阅历、文化知识的增长,头脑变得成熟复杂,也就失去了先天的慧眼。开始会睁着眼睛说瞎话、遇事会睁只眼闭只眼,一切都模糊不清了,于是,随波逐流,分不清孰是孰非,甚至善恶不明,丧失了本真的自我。
人们在名利情的枷锁中已变得太不简单,感觉很苦很累。其实人不外“日求三餐,夜求一眠”。当然,这不是生命的全部,然而,要想轻松愉快,就需一颗简单不复杂的心,简单并不是让你变成和尚,尼姑,什么都没有,去过苦行僧的生活,简单是平息外部喧嚣,回归内在自我宁静纯真的自然状态。官再大,钱再多,生带不来,死带不去,人生不过百年。为了名利争来斗去的,吃不好,睡不着,身心受到及大的伤害,弥留之际悟明白了:生活其实很简单。为时已晚了,不是吗?真正有益于自己生命的是美德,不是金钱与权势,心灵的快乐是永恒的,依赖外物获取的快乐是短暂的。用简单祥和的心态面对竞争日益激烈、诱惑日趋纷繁的环境,坚持简单,简单就趋向清澈纯朴,放下了对名利情的追逐,也就放下了心上的负累,人越是自由快乐,心灵也会随之变得更加的充实完美,少一份世故,便多一份清纯。浮世喧嚣,不入其中,心自然清,眼自然明。说起来容易,真能做到,还需一定的智悟。让我们重拾童心,返本归真,因为那是上天送给人类最后的礼物,当我们修去了各种不好的执著心时,就返回到了先天纯真善良的本性,如此,我们离宇宙特性越来越近,离真正的美好幸福越来越近,离神圣逍遥也越来越近了,何乐而不为呢。
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