“匹夫无罪，怀璧其罪”，这句话在长得好看的姑娘身上会有很好的体现。美貌对她们而言，是一个优势，但是如果遇到坏人，这就是一个绝对的劣势，因为她们往往会因此受到伤害。所以，看待任何一件事不要从表面下定论，要看到事情发生的真正原因。
北宋，有个秀才带着美妻去烧香，寺里一个和尚看上妻子，迫不及待想一亲芳泽。几日后，秀才到寺中复习。等他进京赶考后，妻子被和尚骗到寺庙，还被他毁了清白。妻子无奈只能留在寺庙中，秀才回来后先来了寺庙。
这个秀才叫魏生，妻子叫李氏，和尚叫智能，他们三人有一场冤孽。
魏生辞别妻子到寺庙中复习，临近赶考日期，他来不及通知妻子就出发去考试了。智能早就对魏生的妻子垂涎欲滴，所以他就想趁机骗李氏到寺庙中。
智能告诉李氏：“你丈夫因为夙夜读书，病倒了，急需你照顾。”李氏说：“城里大夫多，该把他接出来。”智能说：“他的病不适合挪动，现在你去照顾他，慢慢吃药好转一些再出来吧。”
李氏听完心中着急，就跟着智能回到寺庙中去了。来到寺庙，李氏没有见到丈夫魏生，她问“我丈夫在哪？”智能跟她说：“他被挪到较远一点的禅房去了，现在天色已晚恐怕来不及去了，你且吃一点饭食，我再带你去。”
李氏想到情况可能有诈，只随意吃了一点东西就要走，可是等她喝完一杯茶，她就倒在桌上。
智能趁机把李氏抱到床上，脱去她的衣裳占有了她。等到李氏醒来，已经是第二天了。李氏刚想叫，智能就拿出一把剃刀。
智能告诉李氏：“事情已经发生了，我给你两条路。其一，自己剃度留下寺中陪我；其二，用这把刀自尽。”
李氏想到自己不能被他白白欺负，于是就选择了剃度，以求等到一个可以杀了他的时机。智能把李氏伴作和尚，藏在自己卧房的内墙壁中，只要有机会，他就悄悄欺辱李氏一番。
魏生考试完毕，他到寺中祈福。智能看到他，就邀请他到后院走走，才来到一个大钟旁，智能就打晕了魏生，接着封住他的口鼻，把他盖在大钟下边。智能在钟外哈哈大笑，他说事情都说给魏生听了，魏生一个人在钟里默默流泪。
第四天，包大人正好巡查，他来到寺庙小住，他突然看到大钟下有一衣衫的边角。他让人打开了大钟，还解救了魏生。魏生哭诉自己和妻子都被智能陷害。
包大人在禅房的夹层里找到了李氏，这下智能的罪过被落实了。智能本想反抗，却被包大人一通乱棍降服了，他只能承认了过错。智能因谋害人命被判斩首，其余和尚因为知情不报被流放边疆。
魏生和李氏夫妻终于团聚，但是魏生却因为李氏失贞要休了她。李氏说：“我本犯错，且大仇已报，早该一死。”说着她就直接撞到了柱子上。魏生抱着她，后悔不已。
包大人让人赶紧为李氏医治，他对魏生说：“你的妻子为了报仇才苟且偷生，她心中一直有你，你该好好待她。”足足三日，李氏才苏醒，她与魏生终于重修旧好。
这个故事来自《包公案》，主要讲述了和尚智能诱骗了魏生的妻子，还想把魏生置于死地，还好包大人出来巡查，才救下了魏生，还让他们夫妻化解心结团聚的故事。
智能本是出家人，但是他却行不义之事。不仅欺负了李氏，还要害死魏生，他这是犯了出家人的“色戒”和“杀戒”，这两条戒律足以让他灰飞烟灭。
他最可恶的是，欺负了李氏，却还要威胁她，如果不自尽，就要服侍自己。这一切本来都是他自己的错，但是他却把责任都推倒李氏的身上，如果李氏不从，他就要杀了她。李氏只是因为漂亮，就无辜给自己招致了大祸患。
李氏不是一个弱女子，不会遇到事情就想一死了之，她要好好活着以待来日报仇雪恨。但是她的坚韧却不被丈夫理解，丈夫以为她贪生怕死，不仅不安慰她，还要不分青红皂白休了她。
如果说智能和尚罪该万死，那么魏生也不是好人。妻子会受到这样的委屈，归根结底还是因为他，如果他临走给妻子报个信，那么就不会发生后边的事了。可是她却把所有的错都怪罪妻子。
妻子李氏也很傻，她因为丈夫的一句话就要寻死，这就是古代封建思想对女子的束缚，让她们没有自我，不懂得保护自己，只能三从四德。
如果放到现在，李氏压根就不必在乎丈夫的想法，既然你不能保护我还要休了我，那我也不会再要你了。我也是一个独立的个体，我命由我不由你。
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