内家也重腿法

内家拳练得是什么？

是气？是拳法？还是劲道？或者其它的什么东西？

若用武术的语言来说明的话。

那么我的理解就是：内家拳练得是自我对自身力量的最大掌控。

给大家说一个让人感到郁闷的事情:当年的孙禄堂及其子孙存周两位昔年的武术泰斗，在最初练习的就是一些外家的功夫，其中有些单纯的技击方面的东西，与西方国家以及日本泰国的武术极为相似。下面是摘自某位武术家所发表的言论：孙禄堂的武功为什么这么厉害

我看了这么多年的武术资料，觉得自己都快要成仙了。

有的理论真的是很使人震惊，但其实透过现象看本质，我们会发现很多有趣的东西和道理。

这一篇的文章我打算要写很长很长的。

要了解孙禄堂的武术是怎么练的我们就来看看他的徒孙们是怎么回忆他老人家的武术来看看了。然后我们再慢慢总结一下看看，我们能够得出什么结论出来，也许就资料本身我们就已经知道了一切了。以下是童旭东的文章。《从一拳一腿到循环无端》

练习技击，初时都是要从一拳一腿练起，没有这一步功夫，永远进入不了技击正轨，练习一拳一腿的功夫是技击基础，形意拳就是一拳一腿的功夫，形意拳是通过一拳一腿的功夫尽人之性，尽物之性。所以形意拳可以是各种武技的基础。现在很多人忽略了一拳一腿的这一步练习，所以进步不彰。练习一拳一腿并非简单，首先是把每一拳、每一腿练通透，然后再练习如何自然、连续地重复这一拳一腿，再以后才能讲究速率和节奏。现在一些人自以为在练一拳一腿的功夫，但是由于他们没有过把每一拳、每一腿练通透这一关，所以，虽然他们也是每天一个劈拳练上一千次，但是效果并不好。把每一拳、每一腿练通透不是简单的事，要反复按照老师传下的规矩要领不断地体会、玩味。即需要下工夫去练，也需要花心思去悟，这个最枯燥。但这是最基础、最重要的一步。只有把每一拳、每一腿练通透了，才可以在自然连续、循环无端上下功夫。当自然连续、循环无端非常纯熟时，就需要从虚无中下功夫，忘掉规矩，随性而动。这就是明劲、暗劲、化劲三步阶梯，捷径就是按部就班地练。如果开始练拳就从暗劲或化劲起手，容易绕远，如果身边没有老师时加指导还容易走弯路。正确的学习方法是“三回九转是一式”。

练好两三腿，一般人根本无法近身，如练好正踹、侧踹外加一个鞭腿，将这三种腿法的速度和劲力都练到随心所欲，一般就难遇敌手。这是传统武术的基础。现在练传统武术的人，一般很少有这么练的，都是上来就学以轻破重，以巧制敌。于是境界虽高却没有基础，所以就上不了擂台。上去的，打得也很难看。练传统武术，也是要从最基础的一拳、一腿练起，练到精，才能进一步去研究巧劲。

二、《用腿浅说》

用腿，一为踢，二为跑。

广义的讲，踢就是腿法即包括用足也包括用膝。而跑即包括步法的闪赚腾挪，也包括体能训练。

技击中的腿法千变万化，但是常用腿法大略有十种，即蹬、点、撩、砸、铲、鞭、摆、钉、截、缠等。当然如果细分，还可以再分列出多种：如掏、抹等。这两种腿法技术难度大，当代下这种功夫并能掌握其技术的人已经很罕见了。上面讲的这十二种腿法都需要一个一个的单独练习，全部都能纯熟掌握并运用自如者历代都是很少的，更不用说现在了。孙门前辈中把这十二种腿法都掌握得精纯入化，即劲力通透如电又变化神妙、运用自如的，只有孙禄堂祖师、孙存周师伯、孙振川师伯、裘德元师伯、崔老玉师伯等数人。这十二种腿法中有些功夫需要自幼练起，成年后才开始学，就学不成了。可见练腿之不易。大名鼎鼎的李玉琳师伯初次拜见孙禄堂祖师时，祖师对他说：“你找我晚了，不过你还能练出一只胳膊。”后来李玉琳师伯果然在武林中赢得“铁臂苍猿”的美誉，但是他腿上的功夫就没有继承到孙门的精粹。不是祖师不传，而是因为李玉琳师伯拜在祖师的门下时，年龄已经40岁，很多腿上的功夫他已经不能练了。所以练腿要从小练起。

现在学习形意、八卦、太极的人，很少有在用腿上下功夫的，甚至有人认为用腿是低俗的功夫，不屑于练习和更没有深入研究，这真是一个大大的认识误区。孙门的技击训练体系是把人体所有的功能都能健康地充分地发挥出来，合理地用于技击。因此岂能放弃腿法的研究和练习。有些知名拳师放弃腿法，说明在他们的技击技术体系上必然是有严重缺陷的。目前练习形意、八卦、太极的人一般都不能适应实战的需要，原因之一就是缺少对腿法的研究和练习。而目前个别几位尚能实战的所谓的太极拳师，都是原本曾练习过多年的腿法，有的曾是跆拳道的知名教练。因此，练习形意、八卦、太极的人如果仅仅为了健身，或为了品尝一点技击的技巧，也许可以不去深入研究腿法。但是如果想成为一个实战家，那么就不得不去深入地学习和研究腿法。否则，就是梦想而已。

可能有人不同意这个观点，他们说当年杨澄甫如何，吴鉴泉如何，陈发科如何，意思是这些拳师并不善腿，照样成名。那么，我要反问一句他们这些人真的能实战吗？我承认他们都有功夫，但是根据我所掌握的材料，他们的功夫与实战本领还不能划等号。有些太敏感的例子我就不举了。只例举两个早有报道的事，其一是当年在江苏国术馆，太极拳教师郝月如与少林拳教师李庆澜切磋揉手，李庆澜远不是郝月如的对手，被玩于股掌之中，如弄孩童。后来两人切磋散手，李庆澜知道郝月如的厉害，保持距离不与之接触，采取前纵后跳，左右闪避的战术，突以低腿抽中郝月如向前迈步的小腿迎面骨，并趁郝负痛迟滞之际，李出拳在郝月如脸上一晃而收。至此胜负已分。虽然郝月如的揉手功夫很好，身上的劲也好，周身如有弹簧，但是实战却不敌揉手远不如自己的李庆澜，因李闪赚腾挪的功夫以及用腿的功夫都在郝之上。所以闪赚腾挪的步法与灵捷的腿法在实战中是很重要的。腿要能用，还要能跑。说到跑，当年胡凤山师伯就吃亏在这点上。1929年杭州举行全国擂台赛后，上海紧跟着也搞全国擂台赛，当时公认胡凤山师伯身上的劲最好，是其他选手不能比的。结果胡凤山师伯在首轮就被年仅20岁的少林拳手郭世铨淘汰。郭世铨知道胡凤山师伯的劲好，沾身纵力人莫能防。所以始终保持距离，不与胡凤山师伯接战，当时擂台长宽各十几米，郭世铨充分利用这个场地，在第一个回合里以跑代打，消耗胡凤山师伯的体能。在第二个回合，郭世铨进一步消耗胡凤山师伯的体能，同时见机反击，采取打了就跑的战术，虽未将胡凤山师伯击倒，但因点数上占优而淘汰了胡凤山师伯。这是第二个例子。此战前，孙禄堂祖师带领胡凤山师伯等人在阳彭山上跑山时，胡师伯都应付了事。此战之后，胡凤山师伯开始认识到了体能的重要。踢腿和跑步常常是形意、八卦、太极三门传人最容易忽视的功夫，或者说是最不屑的功夫。但是这两样却是技击实战中最基础、最有用的功夫之一。孙存周师伯的弟子刘树林先生就很强调跑步的训练。踢腿和跑步与内劲的培养并不相悖。我们不可自己主观地设置藩篱，使我们的技能远离了实战。

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很明显，这个孙禄堂所练的武术是相当于现在的散打或者自由搏击一类的东西，所以他和他的徒弟们当然就比一般的武术家厉害多了。于是就慢慢被他的对手们吹成了神仙一样的人物，但是如果他们来到了现代呢？他们的优势我看就不那么明显了。

还有一些其他的资料我们再慢慢地去分析，有些观点是很矛盾的，我也很疑惑，如果有那位高手怜悯我的话，就请在以后慢慢来告诉我们事情的真相吧。

有一个对孙禄堂很崇拜的武术爱好者写了一篇小说主角就是孙禄堂，他说他是收集资料来写的，里面说到孙禄堂才练了3年的形意拳的时候，郭云深就考验过他，当时说孙禄堂已经是力大无穷，步法飞快，出手如闪电，内力比郭云深的一些有名徒弟还要深厚了，郭云深说孙禄堂生就半仙之体，如果这是真的话，那孙禄堂是个天才的人物，天生就比一般人厉害了，再加上有天下第一流的师傅，天下第一流的师兄弟，天下第一的勤奋和聪明，那么他的武艺又怎么能不高呢？

还有，孙禄堂的武功主要是练形意拳练出来的，和八卦还有太极无关，我有一个大胆的想法，一般的名家说孙禄堂的武功这么厉害主要就是把形意、八卦、太极三拳合一，才这么厉害的，所以崇拜他的人都去学习他的3种武功一种不拉下地去学习，但是我认为，他就算只练了形意拳，他的武功也会这么高的，甚至比他练了3拳加起来还要高。我假设有3个天才孙禄堂，他们的条件一样好，一个只练形意，一个只练八卦，一个只练太极，我估计是只练形意的最厉害。而只练八卦的也许是到第3流，而只练太极的最多达到当时的15流。为什么这么说呢？是有原因的。

首先有孙禄堂自己的说法，他说过，我练太极，八卦，学习易经等，主要是想要研究武术之中的道理，而不是只追求技击，如果只是单纯为了追求技击的话，形意和八卦，任选一种专门来练，就可以使自己的技击水平达到巅峰，而不必练其他的拳法了。

很显然，太极的道理是3拳里面最迷人的，因为里面包含着哲学，而孙禄堂其实是练武大成，当时已经没有什么人打得过他了，他不必再为了证明自己的动手能力而去只苦练一门拳法了，想转而玩点高尚的东西了，他向往修仙，从通俗的角度来说，也就是人往高处走的心理。他希望能融进当时的上流社会的圈子里面，希望受人尊敬，当然也就不能只是给人一个只是打得很厉害的印象，他希望多学点文化，我们现在许许多多的文人学者包括很多的武术爱好者们，都是因为被武术的文化所吸引才立志去练武学武的，而孙禄堂有时候也是差不多。但是我们想拥有的是高强的实战能力，而不是高强的嘴皮子功夫，当然律师专业的除外，我们这些看书多年的拳混子，哪一个不是满肚子的理论呢？但是我们缺少的就是动手能力，如果你真的爱武术的话，真的想在战场上战胜强敌的话，就不要把形意、八卦、太极就别一个不剩地练完，而是只练形意就足够了，为什么这么说呢？那八卦呢？难道就不用学了吗？我的观点就是不需要，如果你想尽快提高自己的话，特别是对于时间明显不够用的现代人来说。

形意拳是以发力为主的拳法，它是专门为技击而设计的，你只要看看孙禄堂的弟子中哪一个以实战出名的人物不是靠形意打出来的就可以断定形意的实用性了。

八卦不是不好，而是它的见效时间很明显比形意慢得多，至于太极则更不必说了，孙禄堂有一个弟子对他说要学习太极拳，听说太极拳是很高妙的拳法，他以为要练成上乘武功就应该练太极。

而孙禄堂怎么说呢？他说这个太极是道义拳，不容易出效果，要练很久，追求技击的不应该练，而应该去练形意。

有的人说那太极的也有实战的高手的啊。太极门里面也有类似于少林啊，硬功啊，拳击散打之类的见效快的练法呀，也有类似于八卦步的灵活步法的修炼啊，也有摔跤和擒拿和残酷实战的训练啊？也有用重兵器来练力量的练法呀，也有天天发力的练法呀，但是这里我要问一下，你这么搞还不如直接练拳击散打来追求实战来得直接，一边练着直拳、勾拳、摆拳一边打着沙袋一边想着自己练的绝对不是低级的拳击而是神妙莫测的太极神拳，那多累呀。

其实我发现了一个规律，也许说出来大家会很沮丧，那就是通过研究发现，许多能够实战的武术家的秘传练法里，最有效的练法，都类似于现代搏击的练法，如果是不同于现代搏击练法的养生练法武术，则大多是花拳绣腿之类的了。

真相只有一个，最适合人体的那一套就总是相同的。

想要追求技击能力的话，就要认真练好形意，不要去想八卦和太极那么多，你没有那么多的时间来浪费。

还有一点，孙禄堂喜欢和人实战，他的实战里面经常有出现一伙人手持尖刀和凶器来和他打的，他都可以击败对方，可见他所受到的风险是多么地惊人。历史记载是当街击百人，而且是人人都有凶器的哦。那就可怕了，不知道现代的搏击冠军们有没有经常进行这一类的训练，而且孙禄堂还赤手空拳打过豺狼虎豹，你叫泰森和一头东北虎打打看，我估计他会被咬掉几块肉或者是一只腿吧。

经常进行生死搏杀的人，就算他从来不练什么武术，最后如果真的可以活下来的话，那么他的动手能力是十分惊人的。

还有，孙禄堂练过的武器有很多种，36般兵器都练过，其中有许多都是很重的武器，如果你拿一条几十斤重的铁来每天挥舞几小时看看，你的力量会达到一个什么样的地步。相信和举重运动员有得一比。

到了这里我们可以总结出孙禄堂成功的原因了，这个可是武术成功学哦。

1，有一流的外部条件，和内心素质。最好的师傅最好的师兄弟最好的器材最好的交流环境最丰富的比赛经验最好的心态最好的脑子最惊人的努力等，他每天练9个小时以上。

2，拥有很多的有真本事的老师，而且对他倾囊相授，也就是接受素质教育的程度很深。

3，理论联系实际，经常以实战来检验自己所学。

这么多就是一个武术高手的成才理由了。为什么？看来我就不用多说了！

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