1、甲子乙丑海中金以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子,墓于丑,水旺而金死,墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。
2、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。
3、戊辰己巳大林木以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂藏之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。
4、庚午辛未路旁土以未中之土,生午木之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时,乘厚戴木,不喜木。
5、壬申癸酉剑锋以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑锋,故曰剑锋金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
6、甲戌乙亥山头火以戌亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜辉,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。
7、丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之清澜,望下寻之倒。
8、戊寅己卯城头土以天干戊,己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎距四维之势也。
9、庚辰辛巳白腊金以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白腊金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。
10、壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。
11、甲申乙酉泉中水金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。气息在静,过而不竭,出而不穷。
12、丙戌丁亥屋上土以丙丁属火,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。
13、戊子己丑霹雳火丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。
14、庚寅辛卯松柏木以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之必,故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地,风撼笙箫,再余张
15、壬辰癸巳长流水辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性己存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也,势居东南。
16、甲午乙未沙中金午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰沙中金也。
17、丙申丁酉山下火申为地户,酉为日入之门。日至此时而无光亮,故曰山下火。
18、戊戌己亥平地木 戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。
19、庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥地,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及。
20、壬寅癸卯金箔金卯木为旺之地,木旺则金赢,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。
21、甲辰乙巳覆灯火,辰为食时,日支将午,艳阳之势光于全国,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明全国未明时。
22、丙午丁未天河水丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。
23、戊申己酉大驿土申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。
24、庚戌辛亥钗钏金,金至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚 柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?体火盛,伤形终不喜。
25、壬子癸丑桑柘木 壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
26、甲寅乙卯大溪水寅为东旺,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。
27、丙辰丁巳沙中土,土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。
28、戊午己未天上火 戊午己未天上火午为火旺之地,未、己之木又复生之,火性炎上故曰天上火。
29、庚申辛酉石榴木申为七月,酉为八月,此时木则绝矣,惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。
30、壬戌癸亥大海水水冠带在戌,临官在亥, 水则力厚矣。 兼亥为江, 非他水之比, 故曰大海水。