1、甲子乙丑海中金以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
2、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
3、戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂藏之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
4、庚午辛未路旁土以未中之土，生午木之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时，乘厚戴木，不喜木。
5、壬申癸酉剑锋以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑锋，故曰剑锋金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
6、甲戌乙亥山头火以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜辉，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。
7、丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之清澜，望下寻之倒。
8、戊寅己卯城头土以天干戊，己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎距四维之势也。
9、庚辰辛巳白腊金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白腊金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
10、壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
11、甲申乙酉泉中水金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
12、丙戌丁亥屋上土以丙丁属火，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
13、戊子己丑霹雳火丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
14、庚寅辛卯松柏木以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之必，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙箫，再余张
15、壬辰癸巳长流水辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性己存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也，势居东南。
16、甲午乙未沙中金午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金也。
17、丙申丁酉山下火申为地户，酉为日入之门。日至此时而无光亮，故曰山下火。
18、戊戌己亥平地木 戊为原野，亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。
19、庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥地，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及。
20、壬寅癸卯金箔金卯木为旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
21、甲辰乙巳覆灯火，辰为食时，日支将午，艳阳之势光于全国,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明全国未明时。
22、丙午丁未天河水丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
23、戊申己酉大驿土申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
24、庚戌辛亥钗钏金，金至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚 柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?体火盛,伤形终不喜。
25、壬子癸丑桑柘木 壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
26、甲寅乙卯大溪水寅为东旺,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。
27、丙辰丁巳沙中土,土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。
28、戊午己未天上火 戊午己未天上火午为火旺之地,未、己之木又复生之,火性炎上故曰天上火。
29、庚申辛酉石榴木申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实,故曰石榴木;气归静肃,物渐成实,木居金生其味,秋果成实矣。
30、壬戌癸亥大海水水冠带在戌，临官在亥, 水则力厚矣。 兼亥为江, 非他水之比, 故曰大海水。
