从水浒传中吸取管理智慧

水浒好汉，个个身怀绝技，宋江在人事安排上不仅做到了让身边的108将各尽其才，而且又能为己所用。解析《水浒传》，从管理者定位、修身、观人、选人、用人、立威、授权等方面为企业未来发展“支招”。

宋江的“三送”境界

梁山所聚集的一群人都非等闲之辈，在这些人中有弃官投奔的，有草寇归顺的，有高阶之后，有乡野粗人，有地主豪富，也有泼皮无赖，且梁山先后经历了王伦、晁盖等不同人的领导，这使得如今宋江所面对的组织本身体系、理念、结构、制度等等都处于不确定的状态，组织内部也是一团乱。因此，在这个时候宋江果断地导入了现代管理的技术手段，着重“搭班子、引人才、带队伍”，实施规范管理。

读过《水浒传》的人都知道，宋江文不如吴用，武不如李逵，更谈不上智勇双全，他为什么能当上梁山的老大呢？而且能坐稳梁山第一把交椅呢？细想来，我们可以从“水浒”中看到，宋江运用自身的人格魅力去赢得众多英雄好汉的推崇和信任，体现出了其卓越的领导才能。

宋江认为，没有理想留不住“高人”，没有实惠留不住“凡人”，没有感情留不住“身边人”。于是，宋江对凡人送银子、对身边人送感情、对高人送尊重。三个“送”字，为宋江赢得众多英雄好汉的推崇，赢得了部下信任，也道出了宋江高人一筹的领导艺术。在企业管理中，宋公明的这个“送”可以理解为付出，付出和尽责是管理的最高境界。

宋江树大旗的目的

宋江树旗的秘密，确立了神圣的使命――替天行道和核心价值观－忠义。利益驱动和价值承诺，让宋江发现这个108将的组织中，每一个人都有不同的性格、特点、信仰，要让这样一群人走在一起，首先必须树立一个共同的目标，统一思想。

于是，宋江在梁山大寨前竖了一面旗帜，上书“替天行道”四个大字，这就解决了组织的思想路线问题，为组织确定了一个共同的目标。没有统一思想和目标，山寨草寇是没有出路的，梁山好汉人人虽有不同的生活经历，但是他们的个人英雄主义非常浓厚，且受不了约束，但难能可贵的是他们都具有非常人所有的正义感。因此，宋江抓住了这一点，梁山管理首先从思想开始，从他们最朴实的思想中找出共同的能被大家接受的东西来，那就是利用上天的影响力――“替天行道”。没有这面旗帜，梁山好汉可以说只是一帮乌合之众，思想旗帜不但是每个成员行为的指南，更是组织整体决策和行为的依据。

相同的，对于一个组织来说，没有一定的思想，缺乏一定的文化，没有统一的目标，这个组织是无法建立起来的，即使是建立了起来，也很难去实现组织特定的目标。我记得有一家企业的标语说，“思想有多远，我们就能走多远”，这话说得有一定的道理。从统一思想、目标做起，总结和提炼组织的核心价值观，进行扎实地贯穿人心，这是组织建设迈出的重要一步。

其次，在宋江刚刚坐上梁山第一把交椅后，所做的第一件具有战略意义的事，就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。 政治路线是思想路线的具体体现，是思想路线的贯彻。单靠义气，梁山好汉是不可能成大事的，我们想想，古人崇尚的“义”往往讲究的是个人与个人之间的义气，是个体的关系，而“忠”则不同，“忠”讲究的是个人对组织，对国家，对社会的责任和义务，只有忠义双全才能把梁山好汉真正形成一个。要贯彻思想路线，必须把单独的个人在道义和责任上团结起来。所以我们说要让组织的思想落实人心，生根开花，就必须组织成员的责任感，组织成员如果对组织没有忠诚度，对社会缺乏责任感，对本职工作没有责任心，组织就不可能产生战斗力。

虽然在后来，宋江以极其悲壮的结局圆满完成了自己“替天行道”、“报效朝廷”的愚忠使命，但是站在历史的长河中看，宋江进行的组织管理是值得后人借鉴和学习的。