水浒好汉,个个身怀绝技,宋江在人事安排上不仅做到了让身边的108将各尽其才,而且又能为己所用。解析《水浒传》,从管理者定位、修身、观人、选人、用人、立威、授权等方面为企业未来发展“支招”。
宋江的“三送”境界
梁山所聚集的一群人都非等闲之辈,在这些人中有弃官投奔的,有草寇归顺的,有高阶之后,有乡野粗人,有地主豪富,也有泼皮无赖,且梁山先后经历了王伦、晁盖等不同人的领导,这使得如今宋江所面对的组织本身体系、理念、结构、制度等等都处于不确定的状态,组织内部也是一团乱。因此,在这个时候宋江果断地导入了现代管理的技术手段,着重“搭班子、引人才、带队伍”,实施规范管理。
读过《水浒传》的人都知道,宋江文不如吴用,武不如李逵,更谈不上智勇双全,他为什么能当上梁山的老大呢?而且能坐稳梁山第一把交椅呢?细想来,我们可以从“水浒”中看到,宋江运用自身的人格魅力去赢得众多英雄好汉的推崇和信任,体现出了其卓越的领导才能。
宋江认为,没有理想留不住“高人”,没有实惠留不住“凡人”,没有感情留不住“身边人”。于是,宋江对凡人送银子、对身边人送感情、对高人送尊重。三个“送”字,为宋江赢得众多英雄好汉的推崇,赢得了部下信任,也道出了宋江高人一筹的领导艺术。在企业管理中,宋公明的这个“送”可以理解为付出,付出和尽责是管理的最高境界。
宋江树大旗的目的
宋江树旗的秘密,确立了神圣的使命――替天行道和核心价值观-忠义。利益驱动和价值承诺,让宋江发现这个108将的组织中,每一个人都有不同的性格、特点、信仰,要让这样一群人走在一起,首先必须树立一个共同的目标,统一思想。
于是,宋江在梁山大寨前竖了一面旗帜,上书“替天行道”四个大字,这就解决了组织的思想路线问题,为组织确定了一个共同的目标。没有统一思想和目标,山寨草寇是没有出路的,梁山好汉人人虽有不同的生活经历,但是他们的个人英雄主义非常浓厚,且受不了约束,但难能可贵的是他们都具有非常人所有的正义感。因此,宋江抓住了这一点,梁山管理首先从思想开始,从他们最朴实的思想中找出共同的能被大家接受的东西来,那就是利用上天的影响力――“替天行道”。没有这面旗帜,梁山好汉可以说只是一帮乌合之众,思想旗帜不但是每个成员行为的指南,更是组织整体决策和行为的依据。
相同的,对于一个组织来说,没有一定的思想,缺乏一定的文化,没有统一的目标,这个组织是无法建立起来的,即使是建立了起来,也很难去实现组织特定的目标。我记得有一家企业的标语说,“思想有多远,我们就能走多远”,这话说得有一定的道理。从统一思想、目标做起,总结和提炼组织的核心价值观,进行扎实地贯穿人心,这是组织建设迈出的重要一步。
其次,在宋江刚刚坐上梁山第一把交椅后,所做的第一件具有战略意义的事,就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。 政治路线是思想路线的具体体现,是思想路线的贯彻。单靠义气,梁山好汉是不可能成大事的,我们想想,古人崇尚的“义”往往讲究的是个人与个人之间的义气,是个体的关系,而“忠”则不同,“忠”讲究的是个人对组织,对国家,对社会的责任和义务,只有忠义双全才能把梁山好汉真正形成一个。要贯彻思想路线,必须把单独的个人在道义和责任上团结起来。所以我们说要让组织的思想落实人心,生根开花,就必须组织成员的责任感,组织成员如果对组织没有忠诚度,对社会缺乏责任感,对本职工作没有责任心,组织就不可能产生战斗力。
虽然在后来,宋江以极其悲壮的结局圆满完成了自己“替天行道”、“报效朝廷”的愚忠使命,但是站在历史的长河中看,宋江进行的组织管理是值得后人借鉴和学习的。
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