金匮云“下利，寸脉反浮数.尺中自涩者，必圊脓血，柏叶阿胶汤主之”。
侧柏叶30东阿胶20炮姜20丹皮30
解读此条文的关键仍是遍诊脉法，本来就有下利证，若寸脉反浮数，此处的寸脉是指的遍诊脉法的寸口脉，寸口脉以候太阳肺经之气，寸口脉浮数是肺热。尺中自涩，此处的尺中也是遍诊脉法中的尺中脉，尺中脉以候太阴脾经之气，尺中脉涩是脾有寒湿。肺热与脾湿结合，就会产生便脓血现象，因湿热相搏，必发痛脓故也。圊字是厕所之意，此时的便脓血，要用柏叶和阿胶入肺以凉肺热，侧柏叶禀的秋金之气，性凉寒肺，阿胶是用黑驴皮和济水熬制而成，阿胶之性清肺滋肾阴，因驴七入肺，济水质重下沉入肾故也。炮姜入脾以温脾止血，丹皮凉肾泻大肠，因肺与大肠为表里故也。医理不明，药性不清，辨病证不细，再加之脉法不精，欲悬壶济世救人，实难矣。
何为驴七入肺?因鼠一耗二猫三狗四猪五羊六驴七马八故也。万物有数，熬制阿胶就得选黑驴皮，黑色入肾故也。牛马等杂皮熬胶又不用济水，那这样的胶岂能称阿胶，阿胶的正品在东阿，济水穿黄河水底而过不与河水相混，因其质重可沉入肾故也。
脾脉涩，多下脓血，此言出自内经灵枢，所以尺中自涩是遍诊脉法中的尺中脉以候太阴脾经之气，而不是独诊寸口脉法中的尺脉。
当归四逆汤治的是厥阴肝经寒而血不通的手足厥寒，跟吴茱萸汤治的吐利兼手足厥冷不同，经方的运用都有很强的针对性，药味的加减和剂量的变化其治的病位就会发生变化，因万物都处在不断的变化之中定中有变故也。
少数民族的五诊是望闻问切摸，摸是腹诊，至今日本的腹诊比中国发达，封建礼教的束缚是造成遍诊脉和腹诊不流行的罪魁祸首。
阴尺五里穴脉已二千年无人切诊，所以伤寒论厥阴篇条文最少。
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