子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
首先，两个分句的句型是一致的。“事君”、“朋友”都是动宾结构。屈原《离骚》“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”,其中“朋”为动词，“结党、互相勾结”之意。因此“朋友”应解作“以结党交友”。
其次，“数”读shuò，是副词，屡次、一次次之意。特殊之处是其用在动词之后，起强调、突出的作用。如：
《家语·子路初见》：“今夫子之于司寇也日少，而屈节数矣，不可以已乎?”
《晏子春秋·内篇问下》：“闻子大夫数矣，今乃得见，愿终闻之。”
《史记·留侯世家》：“高祖离困者数矣。”
所以，“事君数”就是屡次事奉君主之意。“屡次事奉”不是指被同一国君多次罢官多次起用，而是指因不忠诚而不断改变效忠对象。同样，“朋友数”是指不断以交友为手段目的在于结党。所以，子游说：“次次事君不专一，这样只会自取其辱；屡屡交友成结党，这样只会被人疏远。”
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