子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
“游于艺”是本章最没有共识的地方。但“艺”指“六艺”即礼、乐、射、御、书、数却又是最被注家们认同的释解。
“六艺”,作为孔门入门之学,即是必学技能又是进阶的基础学业。
《礼记·内则》中说人自幼年就要进行教育。六年(六岁)教之数与方名。七年男女不同席。八年始教之让。九年教之数日。十年学书计,朝夕学幼仪。十有三年学乐,诵《诗》,舞《勺》,成童(十五岁)舞《象》,学射御。二十而冠,始学礼。六艺如同今之基础教育,德、智、体、美的培养贯穿于成长的整个过程中。在学中用,在用中学。因此,学六艺,即是学的过程,也是实践的过程。
“游”,古体作“遊”或“游”。遊,辵旁,本意出游、游历;游,本意为游于水中、游历。“游”除了具有游于水中之意,其它意义与“遊”完全相同。考察《论语》中的“游”,无一不是游学、游历、出游、游乐之意。“游于艺”就其本意而言,更多的是儒家修身之学的重要部分。儒家入门首先“学于艺”,即按照一定的步骤进行六艺的修习。而在初步掌握六者之后,为体味其中的精深之义,必然要在习于艺的这一过程中以“游”的形式,遍历社会,修习实践,即“学而时习之”,并最后与道、德、仁一起完成人格的建立与养成。总之,“游于艺”就是在学习、实践六艺的过程中成长,是孔门修身的重要途径,是君子至于明德,止于至善的必经之路。
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