乡人傩,朝服而立于阼阶。
傩,nuó,去除之意,古书解为驱鬼逐疫。乡人傩,就是乡里人举行驱除疫鬼的仪式。
我们的祖先希望借助神秘力量来实现自己的美好愿望,所以,装扮上各种服饰面具,模仿与扮演神鬼的动作形态,借神鬼之名以驱鬼逐疫,祈福求愿。《周礼》中说:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫。”意思是:方相氏负责身披熊皮,头带黄金做成的四目面具,穿着黑色的上衣、红色的下衣,手执长戈、举着盾牌,率领众多部属按时令举行傩的仪式,来搜寻住宅中的疫鬼并加以驱逐。周代的傩祭有季春的国人傩、仲秋的天子傩以及季冬的大傩。
《礼记》中说:(季冬之月),命有司大傩,旁磔,出土牛,以送寒气。
这是说在季冬时举行大傩,在国都的城门分裂牲体以消除邪气,制作土牛以送走寒气。因其下及庶人故称之为大傩。所以,“乡人傩”就应为周代惠及庶人的季冬之“大傩”。郑玄认识到了这一点,故注“乡人傩”云:“十二月命方相氏,索室中驱疫鬼。”大傩于季冬(十二月)在宫廷、城市、乡间普遍举行。一旦傩祭开始,上至天子,下至庶民,全都热情参与。既然孔子是朝廷官员,自然也就须要参与其中了。
但乡人傩时,孔子为什么要穿朝服立于阼阶呢?
阼阶。阶,即台阶,多与阼连用。而阼,郑玄认为“谓主人之北也”,孔颖达认为“是主人接宾之处”,许慎释为“主阶”。总之,不论是主人居住房屋之堂阶,还是主人祖庙(或祠堂)之庙阶,它都是一重要的台阶。它是主人迎接宾客的地方,是人与人往来时礼节开始的地方。
朝服。一般认为“朝服”即朝会之官服,其实,周代朝服不仅仅限于朝会官服,还有两大类:一类是吉服,另一类是祭服(含凶服)。所谓“祭祀、视朝、甸、凶吊之事,衣服各有所用”。不仅如此,《礼记·司服》对公、侯伯、子、男、卿大夫、士等之不同祭祀场合下的祭服要有严格之规定。所以,孔子此时所穿朝服是祭服。
古注曰:行傩“恐惊先祖,故孔子朝服而立于庙之阼阶。鬼神依人,庶其依已而安也。所以朝服者,大夫朝服以祭,故用祭服以依神也。”就是说,人们唯恐乡人傩惊扰了先祖,所以先着祭服于家庙中祭告祖先以安抚之。但乡人傩以“逐室驱疫”为目的,是驱逐疫鬼的活动,影响所及应以人们的住宅或日常活动场所为限,所以,参与活动者更应是立于家中堂前的阼阶以迎行傩。同时,当时的人们相信,身着祭服立于阼阶也有“象”祖先神而驱鬼的作用。
所以,当行傩的队伍来至孔家时,他要穿祭祀朝服以主人礼来迎接行傩的队伍。这不仅是礼制的要求,也体现着孔子对健康的祈求以及对生命的尊重。
联系客服