福建师范大学孙绍振教授在其著作《文学创作论》中谈道：“感觉、感情、智性（感悟）是诗歌感受的三个层次，三者是三位一体的关系。”笔者受此启发，从感觉、感情、感悟三个层次解读统编语文教材四年级上册收录的古诗《凉州词》，尝试寻找符合古诗审美规范的解读路径。
诗的形象从感觉开始，而意象能够提供丰富的感觉信息。一首诗中的意象往往统整在一个范围之内，互相交融，引导读者将各个意象联结起来，产生更丰富的联想。《凉州词》一诗中，作者通过多个意象的组合，呈现了营帐、沙场等不同场景中的多幅画面。自古以来，以“凉州词”为题的作品层出不穷。无论是“凉州”还是“凉州词”这个题目，都已成为一种文化符号，且与“军旅、沙场”等意象紧密相连。读罢诗题，边塞风光与将士情思便扑面而来。具体到诗句中，“葡萄美酒”与“夜光杯”极具西域特色。这样的意象组合，让读者联想到一场盛大的宴席。“琵琶”是边塞诗人作品中的常客，因此也和战争联系在一起。琵琶声还会给人一种凄清哀婉、辽远苍凉之感。宴饮正欢，琵琶声突然响起，这是宴席结束的标志，也是战斗开始的信号。一个“催”字，更为这场出征蒙上一层紧张感。意象组合产生的画面背后，是作者丰富的感觉积累。作者王翰诗风以“云铺绮丽，霞叠瑰秀”著称，《凉州词》一诗也以视觉和听觉的呈现为主。首句中，葡萄美酒激荡着夜光杯，给读者强烈的视觉冲击；第二句中的琵琶声作为一种异类要素出现，唤起听觉，是对视觉的一种补充，让感觉有了更多的层次。视觉与听觉之外，作者辅以味觉、触觉等多种感觉，交织形成一种“感觉场”。在这样的“感觉场”上，主要感觉和次要感觉产生呼应和共鸣，带领读者由外部感受逐步走向内部联想。古诗阅读想要获得独有的兴味，读者还需要超越外在的感觉，通过语言的品析把握诗人独有的情感体验。本诗的前两句为陈述语气，第三句“醉卧沙场君莫笑”是否定语气，第四句“古来征战几人回”则是疑问语气。四句诗，三种语气，所呈现的情感也是一波三折。诗歌开篇，觥筹交错，美酒醉人，人身处这样的场景中，自然生出一股兴奋愉悦之感。忽然之间，琵琶声急，催人出征，兴奋愉悦之感戛然而止，紧张和凝重感随之而来。“醉卧沙场君莫笑”，面对战场凶险，将士们用大醉消解忧郁、感伤的情绪，气魄豪迈。“古来征战几人回”看似是一个问句，其实是将士们心中早已想好的答案，和第三句呼应，呈现出不问将来、不畏生死的豁达，同时也流露出悲壮苍凉的情感。短短四句诗，蕴含着语气、情感的多重变化，呈现出巨大的审美张力。这种审美张力同时通过交错映衬的写作手法体现出来。一是时间交错。前两句诗描述的是眼前、现在，但作者的思绪借助酒力和音乐开始飘散，摆脱了时间的束缚，看到从古至今的无数战场、无数将士，古今交错映衬，使作者产生了深沉的感慨：畅饮的快乐是短暂的，沙场的阵亡却是永久的。边塞将士身负保家卫国重任，选择拥抱短暂的快乐，勇敢面对死亡的永恒。二是空间交错。从营帐中的宴饮之乐转向战场上的肃杀不安，这种空间对比具有强烈的冲击性。由于绝句形式的限制，这种巨大的转变仅仅通过几个字来呈现，这让空间的交错变得更猛烈，对读者情绪的冲击也更强烈。三是悲欣交错。诗中的情感大致可以分为悲和欣两种。根据前文的分析，四句诗体现了情感的多重变化：兴奋愉悦—紧张凝重—豪迈豁达—悲怆苍凉。不断起伏的情感营造出一种悲欣交集的氛围。无论是悲还是欣，第二次都比第一次更加强烈：第三句比第一句更豁达豪放，第四句比第二句更低沉哀伤。作者丰富的情感体验牵动着读者的情绪，使其感受审美张力，产生情感共鸣。从审美角度看，这样的情感流动是符合人的心理轨迹的。人的情绪会由高涨走向平稳，最初澎湃的情感缓缓沉淀下去之后，“现实情理”——一种充满现实精神和理性精神的情感，便渐渐取而代之。人开始用一种全新的、深邃的、审慎的目光看待事物，用沉静悠远的心态体察变化。这种看待和体察指向的往往是人生的终极，诗人的情感突破了时空的桎梏，使人获得更加超脱、纯粹的体验。经过了感觉的把握和感情的沉淀，我们对古诗的解读便会进入感悟层次，深刻理解作品的精髓。具体到《凉州词》，笔者从诗眼和风格两个方面分析。笔者认为，本诗的诗眼是“醉”字，它是文中多种感觉、人物状态、情感虚实的转折点。首先，“醉”是从“感物”到“感心”的转变，诗人的神思从视觉、听觉这种对外在环境的感觉转变为对内在情感的探寻。其次，“醉”是人物状态的转变，诗人从欢乐宴饮到醉卧沙场，人生感慨由此催生。最后，“醉”是情绪虚实的变换，诗歌前两句是实写，通过“醉卧沙场”转入虚写，诗人的情感也由实转虚，但变得更加浓烈，上升到一个全新的高度。对于《凉州词》的风格，历代研究者各有看法，争论焦点在于到底是“悲凉感伤”还是“豪迈奔放”。最后一句“古来征战几人回”流露出的是悲凉感伤，但前一句“醉卧沙场君莫笑”展现了完全不同的豪迈奔放之气；前者是对死亡的哀叹，后者是对战争的藐视。笔者认为，对死亡的哀叹是一种常人的态度，与此相比，对战争的藐视是一种军人独有的态度。他们并非无惧死亡，而是更看重家国大义，从而展现出洒脱与豪放。这种特别的情感态度取向，对艺术作品来说是难能可贵的，正如孙绍振教授所言，“艺术形象的感染力主要取决于感情的独特性”。总之，解读古诗，需要我们对感觉、感情、感悟进行融合思考，抽丝剥茧，发掘精妙之处，把握古诗独特的审美脉络。
（改编自《语言文字报》2024年2月28日文章《感觉·感情·感悟——〈凉州词〉解读 》；作者：浙江省台州市玉环龙溪中心小学/沈振华；）
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