《道德经》国学讲堂：《方圆悟道》精彩辑录

方圆读《道》经:第三章  

   不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

一、本章谈了道的不争的特点。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”三个不，让天下人都回归到本真的生活中，世界更清净太平人心根干净宁静。

二、本章讲述了道虚、道无为的特点，并指出圣人治天下的根本就是无为。“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（魏征《谏太宗十思疏》）自己守道，百姓守道，天下大治。