以火而点香，伐薪而烧炭。这是一组相生对应关系的词。
[唐] 白居易《斋居》诗云：“香火多相对，荤腥久不尝。”
[唐] 白居易《卖炭翁》诗云：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 ”
日观：指泰山上观日出的日观峰。
［汉］应劭《汉宫仪》载：“泰山东南山顶名曰日观。日观者，鸡一鸣时，见日始欲出。”
天津：隋炀帝在河南洛阳西南洛水上所建的古浮桥，名“天津桥”。始建于隋，废于元代。著名的“天津晓月”为洛阳古“八大景”之一。
二者相对应，在于分别是欣赏日月景象的胜地。
禅心：佛教语，指清静寂定的心境。
[唐] 栖白（诗僧）《寄南山景禅师》诗云：“至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。”
《红楼梦》第九一回：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”
道眼：佛教语。辨别一切，看出真伪的眼力。
[唐] 齐己（诗僧） 《寄谷山长老》诗云：“岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。”
野妇：乡野村妇。
［宋］辛弃疾《鹧鸪天·黄沙道中》词云：“轻鸥自趁虚船去，荒犬还迎野妇回。”
宫嫔：宫廷嫔妃。
［唐］顾况《宫词》诗云：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。”
仁无敌：仁者无敌。这是孟子的思想主张，孟子在《梁惠王上》和《尽心下》中都曾提出这个观点。
其意思是施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无人可敌的。如《孙子兵法》中说“上下同欲者胜”。施行仁政是“因”，上下同欲是“果”。其对立面则是：失道寡助，众叛亲离。
德有邻：品德高尚者会有好邻居。
出自《论语·里仁》：“德不孤，必有邻”。意思是有道德的人不会孤单，必然会有同他相亲近的人。
石（dàn）和钧是两种旧时重量单位。
《汉书·律历志》载：“三十斤为钧，四钧为石。”
冰雪初融之际，残冰随着溪水缓缓流动。冉冉：形容缓慢移动。
赵充国，西汉著名将领。为人有勇略，熟悉匈奴和羌人习性，汉武帝时，随李广利出击匈奴建功。汉昭帝时，率军击败武都郡氐族的叛乱，并出击匈奴，俘虏西祁王。昭帝死后，与霍光等尊立汉宣帝，封营平侯。神爵元年，宣帝采用赵充国的计策，平定羌人叛乱。赵充国病逝后，谥号壮。
汉宣帝为表彰霍光、赵充国、苏武等十一位西汉文武名臣的功绩，乃令人画其图像于未央宫麒麟阁内。
绅：衣带。孔子的弟子子张，尊贤敬善，他追随孔子，曾将孔子“言忠信，行敬笃”的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。
专注致力于诗书，志在达到圣贤的极高境界。笃志：专心致志。诗书：儒家经典诗文。绝域：难于攀登的高境界。
［唐］韩愈《重答张籍书》云：“吾子不以愈无似，意欲推而纳诸圣贤之域，拂其邪心，增其所未高，谓愈之质有可以至于道者。”
不在意升官晋爵，羞于沾染追名逐利的污点。忘情：无动于衷。纤尘：细微灰尘。
［宋］白玉蟾《栩庵力高士与同散步二首》诗云：“功名不直（通‘值’）一杯水，富贵于我如浮云。”
【广而告之】
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