太极拳讲劲，尽人皆知。关于劲力有多种说法，也有多种劲别。王宗岳说“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”(《太极拳论》)，又说“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲”(引同上)。显然，劲是必须懂的，懂劲才算入室登堂了。孙禄堂在《拳意述真》中称：“ 夫道一而已矣，在天日命，在人日性，在物日理，在拳术日内劲。”
关于太极劲有太多说法：听劲、明劲、暗劲、化劲、松劲、浮劲、沉劲、提劲、按劲、捌劲、棚劲、捋劲、挤劲、采劲、肘劲、靠劲、中定劲、随劲、截劲、拿劲、断劲、长劲、寸劲、搓劲、顶劲、发劲、开劲、合劲、鼓荡劲、缠丝劲、沾劲、领劲、凌空劲、柔劲、闪劲、踏劲、塌劲、丢劲、横竖劲、起落劲、喂劲、问劲、蓄劲、腰裆劲、引劲、僵劲、走劲、敷劲、盖劲、对劲、吞劲等等，不胜枚举。众劲之中，以中定劲和开合劲、走化劲为要。中定劲是“守中用中”，不勉而中，不思而得，以丹田为根，以腰脊为用。开合劲即吞劲和吐劲，以丹田一气为动静，也即内气之开合伸缩。走化劲即沾粘劲中寓化劲。中定是知己功夫，开合与走化是知彼功夫。
多种劲路实为一劲。太极为没劲的劲，就如无招的招。李经梧师说“太极无招，浑身是招”，王宗岳说“本是舍己从人”，武禹襄说“从人则活，由己则滞”，因此，太极拳是“因人说法——使劲”，随机变化，劲无一定，千变万化，均因来力而区别对待，而且其对待是“神明”主宰，并不以后天识神作用。至此，后天渐返先天，元神元气为体用，太极体用得，太极之道成。
太极拳有上述层次阶梯功境，所以易学难精，习者多，得道者少。多年徘徊不进者，误入歧途者，知难而退者均有。实际上，笔者认为太极拳为实修实证之道功，走一步是一步，练什么程度体会什么，一层一重天。我以为今人爱炫耀聪明，故作新论，其实先辈经论早有明指，理应认真研读揣摩才是。故习拳明理，可少迷误。
李经梧师曾指点说：劲意由心。但关于劲力他也让我们体会过多种微妙的“劲儿”，如弹簧劲、摔鞭梢劲、推车劲、转碾盘劲、钉楔子劲等等(诸多师兄也有演示)，不过是恩师的即兴说法而已。
懂劲后愈练愈精的精，即应是一种不可测的劲。因为太极即一气之圆转灵活，所以练到功成当无往不利，就如清代大画家石涛的“无法之法乃为至法”，大道圆融。
太极劲是刚柔阴阳的并用之劲，所以简言之，太极劲只是一个劲。它包笼万有，不可端倪。胡海牙师曾明示：只是一劲，别无二劲。我们不妨多多体会，默识揣摩，以求进境.
太极拳习练者日众，太极拳出版物也日见繁多，有关理论层出不穷，旧著新论，令习练者于众说纷纭中难辨真伪，莫衷是。而笔者认为，任你千言万语，太极拳的两个特性——实践性和操作性不可放过。太极拳既然是门武功，就包涵着技术、方法、拳理、体用等好多因素，是可以操作并可以验证的。前辈所谓“手上有没有东西 ”，“手上有没有玩艺儿”，“功夫上身了没有”，就是指功技指标的可证明性。
太极拳之所以众说纷纭，是因为每个人的师承、习练、功技程度、体悟、拳学修养、实践能力等等差异很大，见深见浅，见仁见智，也属正常。太极拳作为实学，是体悟功夫，练到什么程度说什么话，知“道”深浅说出来的话也就见深见浅。笔者少年喜武，曾师从家乡隐逸武者俞敏、太极名家李经梧和太极拳家、内丹学者胡海牙等前辈，几位先生虽修为精湛但均不好彰显，或谦抑或隐逸，深藏若虚，君子不器，令晚辈敬佩。笔者不才，习艺有限，愧对前辈，但于武学有素好在，故随笔数则，献疑奉璞，以供有道，聊作一家之言。（转自网络）
看完有什么想说的
欢迎点击左下方 阅读原文
太极爱好者的聚集地
有你更精彩
联系客服
