(2012-08-15 12:30:47)
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宋体《终南山》表示草字头《三国演义》教育分类：
语文基础训练语文根基之易错字辨析
一、名词字义的辨析使用
霭与蔼
霭与蔼为形声字，形旁分别为草字头和雨字头。草字头表和气、和善，如蔼然、蔼如、和蔼可亲；雨字头表云气、烟雾，如烟霭、暮霭、白云回望合,青霭入看无（唐· 王维《终南山》）。
“反”做声旁的字
“板”是指片状较硬的物体，如模板、板块、板材、黑板报、板蓝根、跷跷板、跌停板等。
“版”是指上面有文字或图形的供印刷用的底子，如铅板、排版，书籍排印一次为一版，如初版、再版、版权、版式、木版画、第二版（报纸一面为一版）、头版头条。
注意：“版画”不能写作“板画”，“版图”不能写作“板图”。
“坂”指山坡、斜坡：～上走丸（喻迅速）。
“扳” bān 1. 拉，引，牵，如扳机 扳手 ～动 ～道岔。2. 扭转，～回败局。～本（赌博时嬴回输掉的钱）。
“宾”与“傧”。
“宾”是指客人（跟“主”相对）。例如：嘉宾、外宾、宾至如归。而“傧”意义比较狭窄，指古代称接引宾客的人，也指赞礼的人。例如：傧相。
壁和璧
壁的意思有墙（铜墙铁壁、家徒四壁）、陡峭的山石（如悬崖峭壁）、营垒，军营的围墙（坚壁清野、铁壁合围、作壁上观）。
璧，圆而有孔的玉器，如白璧微瑕、完璧归赵、珠联璧合、中西合璧、原物璧还（敬辞）等。
蓖与篦：蓖麻 篦子从字形上很好区分。
“词”与“辞”
“词”是语言里最小的单位；“辞”是指优美的语言，也可指古典文学的一种载体。一般说来，侧重词语之意的，用“词”，侧重词语句子等表达方面意思的，用“辞”。
“词”与“辞”这两个字音同义近，有时可以通用，但并非所有语境中都可以通用，应加以辨析，区别使用。如词典与辞典，词讼与辞讼均通用，按首选词型，应用前者。辞赋与词赋，辞令与词令，辞章与词章，辞藻与词藻亦通用，按首选词型，应用前者。
词调、词法、词锋、词根、词汇、词话、词句、词类、词牌、词语、词曲、词人、词素、词尾、词性、词序、词义、词韵、词组、词缀等，不能用“辞”。
辞别、辞呈、辞费、辞工、辞年、辞色、辞书、辞岁、辞职、辞退、辞行、辞谢、辞灶、修辞、辞赋、辞藻、楚辞、辞海、《木兰辞》等，也不能用“词”。成语如义正词严、词不达意、理屈词穷、陈词滥调等，也都用“词”。
才─材
才：①才能、才华，如“德才兼备”“才华横溢”“人尽其才”“多才多艺” “才高八斗”“才疏学浅”“恃才傲物”等。②有才能的人，如奇才、干才、将才③副词，如只有……才能……
材指材料：①木材，材料、资料，资质能力等，如就地取材、题材、耗材、大材小用，因材施教、天生我材必有用。②有才能的人，如人材。
注意：“人才”可写作“人材”。“大材小用” “因材施教”“天生我材必有用”说的还是材料的使用，用的是比喻义，所以仍要写“材”。
“分”与“份”
“分”是会意字，从八，从刀。一撇向左、一捺向右的“八”就是分的意思，从“刀”是指以刀剖物，使之分开。所以“分”的本义是一分为二，分开。比如，二十四节气中的“春分”、“秋分”就是指每年的3月21日或22日，9月23或24日，日光正射赤道，南北两半球昼夜均分，从而表明季节的变化。有f ēn和fèn两个读音。
读fēn时，表示分离、分别、分布、分寸、分红、分析等意思，与“合”相对立，这时不会和“份”混用，如《三国演义》里说的“合久必分，分久必合”。但“分”在读fèn时，就容易和“份”混淆，引起误用。在报刊上常看到：“过份”“缘份”“份量”“份内”“份外”“看在朋友的份上”等等，这些“份”都用错了，应该用“分”才对。
“分”fèn有使整体事物变成几部分或使联在一起的事物离开、分配、分支、部分、表示分数、比率（如百分之十）的含义。由于整体与部分的关系，又引申出“分”读作fèn时的成分、职责（权利）的限度、情分、情谊等含义。
“分”在读fèn时，表示的意思大体上有：①表示物质成分，如成分、水分、养分、盐分、糖分等：②指情谊、机缘、资质等因素，如“情分”“缘分”“天分”“福分”；③表示重量，如分量超重、分量不足等；④表示不同身份、职业，如工人成分、农民成分等；⑤表示格外的意思，如分外高兴、分外明亮等；⑥表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分、分所应得等；⑦表示属于一定阶级、阶层和某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等；⑧料想，如“自分不能脱”。
“份”是形声字。从亻（人），分声，表示的意思大体有：①用在有关名词后边表示划分的单位（行政区域和年月等），如省份、县份、年份、月份等；②表示量词，如一份饭、一份报纸、一份礼品、一份账单、一式两份等；③表示整体的一部分，如股份、等份、份额、份饭、有我的一份等；④表示人的身分，现在通常写作“身份”。如身份证。
错误举例：“成分”误作“成份”，“年份”误作“年分”。
函 涵 含
函：1）信件，如函件、信函。2）套子，如函套
涵：1）包含，包容，如涵养、海涵、涵泳优游，2）涵洞；桥涵
“函”、“涵”音同形近，“涵”可以作动词，表示包含，“函”只能作名词
“含”与“涵”都有包含、包容的意思，但用法不尽相同。“含蓄”与“涵蓄”通用，但一般都用首选词型“含蓄”；“含义”与“涵义”也通用，但一般都用首选词型“含义”。
反映概念的内容，称“内涵”；某一事物包括、包容的内容，称“涵盖”，这里都只能用“涵”。表示人能控制情绪的修养功夫叫“涵养”，与此有关的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”。若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用“含”，不能用“涵”。应注意，包含与包涵，两个词常常误用，包含意为里面含有，包涵一般用于客套，表示请人原谅。
“籍”与“藉”
“籍”（jí）是竹字头，用法有三：①书籍、册子，如古籍、簿籍；②籍贯，如原籍；③代表个人对国家、组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、户籍、学籍等；④登记，如籍没、籍吏民。
“藉”是草字头，意为垫、衬（枕藉）、抚慰（慰藉）、含蓄（蕴藉）等（以上意思读jiè）。羸兵为人马所蹈藉中的“藉”意为践踏。
“藉（jí）”有杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟。比如，“杯盘狼藉”是形容吃饭之后，酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子。“声名狼藉”是形容人的名声极坏，名誉扫地，乱七八糟。千万注意，不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字用别的字代替。
古文中，“藉”字还可同“借”通用，解作借。是利用、假托或借用之意。
“籍”与“藉”均可作姓氏，不要弄错。
“迹”与“绩”
“迹”表示①留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；②前人留下的遗迹(主要指建筑或器物)，如古迹、陈迹；③人们做过的事情，如事迹、形迹、迹象等。
“绩”表示①把麻纤维披开接续起来搓成线，如纺绩、绩麻。②业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩、绩优股等。
“先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”。“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩”。
“兰”“蓝”“篮”
“兰”指兰花、兰草、玉兰、剑兰、紫罗兰等花草，不表示颜色。
“蓝”指颜色，如蓼蓝、蓝色、蓝天、蔚蓝、蓝晶晶、蓝宝石、蓝筹股等，感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。
花篮、菜篮、篮球、菜篮子等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。
繁体字蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”，不能混写。色彩斑斓，不能写成“斑澜”。
“阑干”与“栏杆”可通用，但古文中不可混淆，如唐岑参《
白雪歌送武判官归京》“瀚海阑干百丈冰，愁云惨澹万里凝”中的阑干不是栏杆意思，而是纵横交错之意，写出诗人零乱飘忽的心情，白居易的诗句“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的阑干也是纵横交错之意，而辛弃疾的词“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”的阑干则是栏杆之意。
衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”，但不能写成“篮褛”。
“磬”“罄” “馨”“磐”
“磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。
“罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等。
馨（xīn），从香，意思为芳香，散布很远的香气，如～香、馨逸(香气洋溢;芳香远播)、如兰之～、惟吾德馨、垂～千祀（喻长存的英名）。
磐（pán）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等。
注意“涅槃”（pán）一词的写法。
“难”的形近字
“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩。
“摊”主要有四层意思：①摆开、铺平，如摊牌、摊场、烂摊子、把凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；②指设在路边的售货处，如地摊、菜摊、水果摊、摆摊儿等；③分担，如分摊、摊派等；④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平，如摊鸡蛋、摊薄饼等。
“滩”与“摊” 的区别还在于：“摊”可以作为量词，而“滩”不作量词。“摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。
“意”与“义”
意，会意，从心从音，本义:心志、心意 心思（如意志、意会、意表、意向、意识、意象、～思、～味、注～、～见、～念、～在笔先、～在言外、项庄舞剑意在沛公、蔡伦立意造纸等），
“意”主要表示内心的看法和想法，可作名词和动词。
名词义有意思 意图（如本意、意图、意译、意蕴、词不达意、言不尽意）、心愿 愿望（如民意、中意、满意、～愿、愿～、～向、～图、～皆、好～、醉翁之～不在酒等）、人或事物流露的情态（如春～、诗～、惬～、情～、～境、心慌意乱、心猿意马、情投意合、意气用事、意气风发等）等；动词义有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等。
“义” ，会意，从我,从羊，“我”是兵器,又表仪仗，“羊”表祭牲，本义为“正义 道义，合宜的道德、行为或道理”，主要表示公正的道理或行为，如正～、丈义(主持正义)、义卖、义士、义愤填膺、义断恩绝(恩情道义断绝)、义形于色、大义灭亲、哥们义气、～不容辞、～无反顾、仗～直言、君子喻
于义。
本义的文言用法很多：生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也—《孟子·告子上》；引喻失义—诸葛亮《出师表》；度义而后动—宋· 王安石《答司马谏议书》；燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦(义,坚持正义)— 宋· 苏洵《六国论》
义还有名词义情谊（～气、恩～、～重如山）、意思 人对事物认识到的内容（字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、意～、含～、释～、引申义、比喻义、言不及义、开宗明义、微言大义、望文生义、顾名思义）和形容词义合乎正义或公益的(～举、～务、～愤、～演、见～勇为) 、因抚养而成亲属（义父、义女）、人工制造的（义肢、～齿）的意思用法。
比较：主观臆断 演绎 仪仗队
“阴”与“荫”
“阴”（读yīn）的义项较多，其中有一层意思指不见阳光的地方为“阴”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、遮阴、背阴、树阴、绿阴、林阴道、绿树成阴等。向阳称"阳"，背阳称"阴"，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是："午阴嘉树清圆。"中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称"凉阴"或"阴头"。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”："树阴照水爱晴柔""绿阴不减来时路""绿阴冉冉遍天涯""树头花落未成阴"""绿树阴浓夏日长""阴阴夏木啭黄鹂""绿杨阴里白沙堤""谁记窗前借绿阴""无心插柳柳成阴"等。
而“荫”统读yìn，主要指：①（树木、青草）覆盖地面起庇荫作用，如陶渊明诗句"桑竹垂馀荫"、苏东坡诗句"长松得高荫"等，都是着眼于枝叶庇荫的意思；②“荫庇”，比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙，如封妻荫子；③遮蔽，如荫蔽、荫翳。
绿茵场的“茵”是指垫子类的东西。
“鱼 与“渔”
鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”，如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外，鱼雷、鱼雷艇、鱼水情、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语，也用“鱼”。
人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”，如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔翁、渔港、渔歌、渔家、渔业、渔具、渔政船等。谋取不正当的利益，叫渔利、渔猎。
鱼具与渔具，鱼竿与渔竿，鱼网与渔网，鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好。
“账”与“帐”
“账”为贝宇旁，其义一是关于货币、货物出人的记载，如记账、查账、混账；二是指账簿，如账本、账册、账单、账目、账房：三是指债务，如欠账、还账、放账、算账。表示财物出入的记载和债的义项时，不能写作帐，应写作“账”。
“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西，如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两个字，不能混用。
注意主簿、账簿、生死簿、号码簿、户口簿、笔记簿、对簿公堂和日薄西山、薄情寡义两组词“簿”“ 薄”的区分。
气与汽
“气”“汽”都可指气体，但有所区别。“气”指空气，也可泛指自然状态下的各种气体；而“汽”指液体或固体受热而变成的气体，也可特指水蒸气。
凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。如气体、暖气、水蒸气、天然气、燃气灶、煤气灶、液化气（把煤气压缩成液体叫液化气，此词与气的基本用法有差异，按约定俗成识记）等。主要义项有：气体，如热气腾腾；自然界的冷热阴晴变化，如秋高气爽；人的精神状态，如朝气蓬勃；生气，发怒，如他气得浑身发抖；中医指某种病象，如湿气。
凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽酒、汽暖、汽船、汽艇、蒸汽、蒸汽机。有两意①由液体或某些固体变成的气体，如液体变成气体叫汽化，不能写作气化。②特指水蒸气驱动的机器。
“症”与“征”
“症”，意为“因生病而出现的异常状态”，用于症状、并发症。如：“炎症” “急症”“疑难杂症”。
“征”，意为“表露出来的迹象；现象”，用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。
“形”和“型”
“形”的本义指形体形象，如形迹可疑（与行迹不定的行不同）、形影不离，也可指“形状、样子”，如字形、形体、奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似，还可指表现显露（如喜形于色）、对照（如相形见绌）。
“型”型的本义是指铸造器物的模子，引申出式样类型楷模法式的意思，意为“规格、种类”。如“类型”“型号”“体型”“模型”“造型”“典型”“转型”“巨型”“轻型”“微型”“血型”“小型张”“流线型”“复合型”“写作原型”（特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人）。
“槛”与“坎”
“槛”（kǎn）,意为“门限，门框下部贴近地面的横木”，如“门槛”。“槛”也可读作“jiàn”，有“关牲畜、野兽的栅栏”“送犯人的囚笼”“栏杆，栏板”等意思，如～车、直栏横槛、槛外长江空自流。
“坎”（kǎn）意：地面低洼的地方、坑，如“坎儿井”“凿地为坎”；田间高出地面的土埂，如“土坎儿”“田坎”。除本义外，还有比喻义的使用，如坎坷（道路或土地坑洼不平，比喻事情不顺利或不称心或不得志）、必须跨过这道坎组成
错误举例：“门槛”误作“门坎”，“生活中一道道坎”误作“生活中一道道槛”。
冈的形近字
冈gāng，形声，从山,网声。本义指较低而平的山脊，如山冈、冈峦、黄冈、井冈山、景阳冈、云冈石窟、桂殿兰宫 列冈峦之体势（雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致）。
岗gǎng，形声，从山,冈声。本义:岗位,哨位，如门岗、站岗、岗哨、岗亭。指山时和冈易混，记住：土坡不高的山用岗，如黄土岗、花岗岩、胸口上肿起一道岗子（这里用的是比喻义）。gàng岗尖(形容极满;超出一般;极好)
刚，硬，坚强之意，如～劲（姿态、风格等挺拔有力）、～健、～毅、金刚石、金刚钻、～正不阿（ē）、～愎自用。
钢，铁和碳的合金，如钢印、～板、～笔、～铁（“钢”和“铁”，喻坚强，如“～～的意志”）、轧～。
“干”的形近字
竿（gān）形声字，从竹，干声，指竹竿，所组词与竹子原料有关。词语有竹竿、钓竿（钓鱼竿已很少用竹子做，但仍沿用竿字）、立竿见影、揭竿而起、日上三竿、八竿子打不着（形容二者之间关系疏远或毫无关联）等。
杆是形声字，从木，干声（gàn）：念“gān”时意思指较长有粗度的棍状物，如旗杆、桅杆、电线杆、拉杆子等词语；念“g?n”时意思指器物上像棍子的细长物和量词，如杠杆、杆秤、笔杆、耍笔杆，一杆枪、一杆秤、杆儿、腰杆子等词语。
秆（gǎn）是形声字，从禾，干声，指某些植物的茎，秸秆、麦秆、麻杆、高粱秆等词语中的“秆”不要写作“杆”。
厨与橱
厨，形声，从广( yǎn),尌( shù)声。本义厨房，如厨具、厨下(厨房)、是以君子远庖厨也（所以君子应该远离杀生做饭的地方）。引申为厨师，如名厨、帮厨、厨子等。
橱，形声，从木,厨声。本义是放置东西的家具，如橱子(放置衣物的柜子)、衣橱、碗橱儿、壁橱、书橱、橱窗。
橘与桔
“橘”，橘子树，常绿灌木或小乔木，果实是常见的水果，果皮、种子、树叶等都可以做药材。橘子，指这种植物的果实。
“桔”（jié），桔梗，是多年生草本植物，其根可以做药材。“桔”不是“橘”的简化字。“橘”俗作“桔”，但现在不能这样使用。
错误举例：“橘乡文化”误作“桔乡文化”，“橘红色”误作“桔红色”。
橘的形近字：波谲云诡 鹬蚌相争
桔的形近字：反诘 佶屈聱牙 乡土情结（这个情结不同于故事情节的情节，情结是指内心的情感纠葛，一般用在人身上；情节是指故事的发生演变和经过，一般用于事情） 、城乡结合、工农结合（和城乡结合部不同）。
“剑”与“箭”
“剑”是古代兵器，长条形，一端尖，两边有刃，安有短柄。例如：剑客、剑术、亮剑、解剑、刀枪剑戟、剑拔弩张、剑胆琴心（比喻既有情致，又有胆识，旧小说多用来形容能文能武的才子）、口蜜腹剑、唇枪舌剑、尚方宝剑、铸剑为犁（销熔武器以制造务农器具，与化干戈为玉帛相似，要和平不要战争）、刀光剑影、项庄舞剑。
“箭”也是古代兵器的一种，但形状与“剑”不同，其长约二三尺的细杆装上尖头，杆的末梢附有羽毛，搭在弓弩上发射。例如：射箭、箭头、箭步（和“健步如飞”不同，箭步是指一下子蹿cuān得很远的脚步）、箭靶子、挡箭牌 放冷箭、 一箭双雕、一箭之遥、光阴似箭、归心似箭、暗箭伤人、箭在弦上、草船借箭、拿着鸡毛当令箭、开弓没有回头箭。
“剂”与“济”
“剂”是指药剂、制剂、某些起化学作用或物理作用的物质等。例如：针剂、杀虫剂。
“济”是指过河、救济、对事情有益等动词义。例如：同舟共济、济贫、无济于事、假公济私、人才济济。
“伎俩”是指不正当手段。例如：骗人的伎俩。“伎”同“技”，但“伎俩”不能写作“技俩”。
灸 炙
灸：形声字，从火，久声，是中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位。
炙：会意字，上面是“肉月”的变体，用火烤肉的意思，所以“脍炙人口”“炙手可热”都必须写“炙”
龄 令
龄：1）年数，如年龄、学龄等；2）年限，如工龄、党龄、树龄等；3）生物体发育过程中的阶段。
令：1）命令，使。2）时节，如时令、夏令等。3）美好，如令名、令闻等。4）敬辞，如令媛、令郎等
州和洲
州一般用作行政单位，如神州、九州、州府、沧州、自治州等。
洲是指河流中的陆地，如绿洲、沙洲、瀛洲、三角洲、西洲曲、橘子洲、此身谁料 心在天山 心老沧洲；又是大陆及附近岛屿的统称，如亚洲、五大洲、五洲四海、洲际导弹。
注意：神舟九号、神州大地
“式” “试” 与“势”
“式”是样式、格式、仪式。例如：西式、开幕式、阅兵式。
“试”有试验、尝试、考试的动词含义。例如：试航、试题、复试。
“势” 形声，从力,埶( yì)声。本义:权力、权势，如得势、失势、权～、～利眼、势利场。
引申为名词义1、力量、威力、气势，如声势、势均力敌@ 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦@ 如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。2. 表现出来的情况、样子，如姿～、气～、山～ 、虚张声～、装腔作势。3、形势、情势、趋势、时机，如局～、守势、～不可挡、因～利导、势如破竹、势在必行、势不两立@大势所趋;仁义不施,攻守之势异也—汉· 贾谊《过秦论》@ 今两虎共斗,其势不俱生—《史记·廉颇蔺相如列传》
“栓”与“闩”
“栓”， 形声，从木,全声。本义为木钉、插子，是指用绳子等绕在物体上，再打上结。如枪～、血～、栓塞（sè）等，为名词。
“拴”， 形声，从手,全声。本义:绑住。引申为打结、上闩等动词义，如拴住、拴马桩等。
而“闩” （shuān），指事，从门,“一”象门闩形。本义:门上的横插。是指门关上后，插在门内使门推不开的木棍或铁棍，或指用闩插上。例如：把门闩上。
