治病毒古方

天之五气，风寒湿燥火，对应人之五藏。或六气之风寒署湿燥热，对应人之六府。不论五气或六气，五藏六府失衡或气血虚弱者中之，皆能致病，故五气或六气又称为五邪或六邪。风寒湿燥火，于人为邪气，于天乃常气，即春夏秋冬四时循环往复之正常之气，人因不能适应五气之变化而病，于病者为邪，于不病者则又不为邪。故因五气而病者，原因在于其人自身正气虚弱，所以，天之五气常在，但并非人皆得病，同处一处，有人病也有人不病。可见，五邪只是外因。因五邪而病的特点，则是不会传染。

五邪之外，又有一种异常凶险之气，完全不同于五邪，中此气者，不但病势迅速恶化，而且还会传染，古人称为四时不正之气，也叫天行时气，仲景称之为毒，这便是现代之病毒。若因时令不乖而产生之毒，即天然病毒，则当遵循自然法则，将随时令变化而自然消亡。反之，若病毒非来自天然，则不必会随时令变化而自行消亡。病毒凶险之处，在于初发时并不知道其为病毒，等到扩散开，则容易失控而导致大范围传播，变成疫病，故称时疫，时疫之气，又称疫气。控制疫情，首要在于早发现，早隔离，早治疗，古今皆然。疫气由鼻而入，故直接入里，一旦中之，藏府皆病，故口罩是个人外防疫气的好办法。

古人治病毒，有水解散、二圣救苦丹，此二方旨在排毒；仲景所制之升麻鳖甲汤，则补血兼杀毒，各有各道理。若从疫情数据看，疫病重症和死亡者，多发于老年群体，因老年群体气血虚弱具有普遍性，故推测，疫病，特别是重症与气血虚弱有必然联系，所以，补气补血，使正气充足，也应有所考虑。

水解散

大黄  白芍  黄芩  甘草  桂心  麻黄

二圣救苦丹

川大黄  皂角

治天行时气初起，头痛，壮热等疫。冬疫多寒，宜水解散。春疫多热，宜救苦丹。

升麻鳖甲汤方

升麻  当归  蜀椒  甘草  鳖甲  雄黄

阳毒之为病，面赤斑斑如锦文，咽喉痛，唾脓血。

阴毒之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛。则上方去蜀椒、雄黄。