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台湾的桃米村,从“脏乱差”到“在地化”生态旅游开发,实现年收3500万!值得借鉴

经过十余年建设,桃米生态村已从一个环境杂乱、发展无力的边缘社区,转型成为一个融有机农业、生态保育、文化创意等于一体的乡土生态建设典范。每年产值超过一亿五千万新台币(3500万人民币)。

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桃米村整合很多团队将生态资源进行了彻底梳理:早年,这里在山林间辟地种植地瓜、稻田,一直以农业为生。1990年代初期起以麻竹笋为主要产业,辛劳一年的农民收入水平低下。
这个地方虽然接近日月潭,但台湾游客都不知道这个地方,要人文没人文、要历史没历史、要风景没风景,但是青蛙却很多。
经过了对当地资源挖掘以后,桃米社区重新定位了自己的产业——建立了全台首个青蛙观光特色社区。
桃米村面积占台湾的0.05%,却拥有台湾青蛙种类的72%,蜻蜓种类的31%,鸟类种类的16%,生态资源比较优越。
在产业重塑的过程中,桃米村还通过NGO组织新故乡文教基金会邀请了大学的教授团队,帮他们开了600个小时的体验游、深度游观光概念的课,让他们知道未来的后现代经济有什么可能性让农村富裕。
桃米村除了坚持生态涵养,还着重在强化特色上下功夫。例如,对于二十三种青蛙种类及分布的介绍,采取了拟人化的手法,增加趣味性的同时强化了知识性。
另外,台湾2014年有一部非常重要的3D立体动画电影,以桃米作为原型,以青蛙家族寻找桃花源过程,完成了一部非常感人的《桃蛙源记》。桃米社区的产业从青蛙观光、生态、旅游,走向了影视、媒体,产业链条将不断延伸和生长。
现在已经建立起了比较完善的观光休闲网络,村民们在这里都找到了自己的“行当”,民宿也由最初八家业余的发展到现在十几家专业的。早期民宿业的发起人,目前一年收入好几百万新台币,是新毕业大学生的3倍还多;相关的文化产品发展在不断的开发。

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重建10年,“生态为体,产业为用”的思想在桃米得到了实践。部分废耕使桃米社区物种多了50倍,游客们可以3月份来桃米看青蛙,4月份看萤火虫,5月份看油桐花,6月份欣赏独角仙,8、9月份暑假期间,桃米还是小朋友们的生态课堂,白天在湿地看水生动植物,夜间抓蛙观鸟。
“纸教堂”是桃米村社区重建中的一个关键性项目,它是台湾第一座纸建筑。由一个日本神阪大地震后鹰取社区的临时性教堂加以引进升华,落户于桃米村。
外墙是采用玻璃纤维浪板构筑而成的长方形,内部则是长5公尺、直径33公分、厚度15公厘的58根纸管,建构一个可容纳80个座位的空间。
灾后重建,不仅是生活的重建、更是人的重建。这个教堂既象征桃米村要递接日本神阪大地震后鹰取社区重建坚贞而博爱的精神信仰,又是一个在村中体现社区精神和生态文明信仰的诠释中心,及开展其他重要活动的社区生活中心。
围绕纸教堂,还设立了生态村的生态文化见学园区。当地村民与游客在此除了观景,参与活动,还可以交流、购物与食宿——这其实就是个经过升华的整个生态村的社区中心和游客中心。

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一流的生态环境、独特的桃米文化,吸引着城里人到这里观光、度假、休闲。周末和节假日,桃米生态村日接待游客达到1500人,平时每天接待游客也在500人左右,每年仅门票收入就有200多万元人民币。
生态产业已经成为桃米生态村的主要产业,村里五分之一的村民都在经营生态产业,而其他村民经营的传统农业,也因为生态旅游的带动而升值。现在,桃米村还向外输出自己的生态产业和生态文化,帮助别的地方发展生态产业。
据不完全统计,生态产业每年可为这个1200多人口的村庄带来3000万元人民币的收入。 
桃米的成功,是因为拥有一群愿意改变的村民;创造了一种以知识经济为基础的乡村生活创意产业,在台湾实验一种生态、悠闲、慢拍的生活方式。乡村改变的开始,首先应该是人的思维转变。

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