富顺庙坝郭氏

​叙州府富顺县庙坝郭氏源流详考传

唐汾阳王子仪公四十八世裔孙 泽（翔）鹤 撰

    《语》云，慎终，追远，民德归厚矣！我夏文献之邦，昭穆秩秩，岂可不考源流焉？余之初考先世族系也有十载，西历二零零六年，寻本房谱，悉其已焚于文革扰乱，三代以来只知显祖子仪公，归川始祖应熊公，其余历代源流无所知，甚憾之！

    后夜梦神案，百代先祖神主皆列其上，醒而茫然。不意月余，予母获他房谱于族内丧吊之仪，睹之乃民国梦芝公重修康熙六十年应熊公房谱，顿喜欲狂，检视之，余之曾祖恒贵之名跃然其上，上可考至皇明洪武年间元四公入川，二十余代历历可究。谱既经数十载蜀中潮蠹，朽败零落，余恭送至上海图书馆，延擅善本金镶玉修复术之师缮全，归川即呈祖父留存。然明前诸代传承皆无所稽，唯垂丝页首前人小字“原籍江西南昌府新建县善政乡，洪武初入蜀居泸阳”云云，意为口传。再憾之！

    不意三载而降，忽于网际见湘之桃源县宗亲行帖，云洪武年间族内有元四公迁川。时余任文职于京，遂飞赴桃邑晤桂林公，睹湘谱，源流细可考至子仪公长房曜公。此房裔孙泳现居大庸，亦云多房有口传：始迁祖伯达公原籍江西临川，后居新建，兄伯象早亡，元末携二侄元三、元四入湘之任，后元三迁滇，元四迁川。名既合，说亦合，源流又上溯矣！然湘谱所录唐末至明初传承虽详，余考之国史、方志、传记皆无可印证者，他房谱所录曜公房世系亦前后矛盾，多有出入。孤证难立，三憾之！

    精诚所至，祖宗有灵，西历贰零一二年，子仪公子曜公、晞公、暧公墓志现长安凤栖原上，余同福州郭宅裔孙杰兄、徽之江城在权兄等联手护墓，传媒哗然，举国震动，余亦得见唐时真传；后晋承务郎守耀州富平县令在岩公墓志铭亦现左近；湘之伯达公房裔孙学宾亦告于全国宗亲会，于明季老谱中获伯达公墓志铭残页。三两年间，金石文献豁然现世，内文凿凿，相互印证，无可指摘也！余与湘、赣、台宗亲考各房谱，亦考新知旧传，反复推敲，遂断吾远祖乃汉高祖封之阿陵侯亭公，亭公曾孙广意为武帝时执金吾，其后徙华山下。自广意公裔孙北魏中山太守智始，七传至唐汾阳王子仪公，妻太原王氏，三子赵国公晞，已上皆可考之颜真卿撰子仪公家庙碑。晞公妻长孙无忌孙女鲁郡夫人璀，生东都河南府福庆县令镕，再三传至鸿胪少卿在徽，已上皆可考之《晋故承务郎守耀州富平县令太原郭公墓志》。在徽子晖，字伯阳，仕南唐，为金紫光禄大夫，乙亥遇宋取金陵，后主煜为臣虏，晖公遂居庐陵麻岗，又七传至训公，迁抚州临川，又九传至伯象公。伯象公生子元三元四，元四即余迁川始祖也，已上皆可考之《明故常德指揮同知郭公墓志》，及湘、赣各房宗谱。五代以降诸代先祖坟茔，亦皆详有图形，庐陵山中，年年赣之族人凭吊血食不绝。元四公洪武年间入蜀，居叙州府富顺县，四传成化丁未进士，御使太仆寺少卿珠，又三传至万历甲戌进士，苏州知府衢阶，又五传至遵义儒学训导应熊。熊祖自黔返川之时，献贼清虏反复剿杀四川之民，明代望族十无一遗，谱牒亦毁。熊祖与族弟反复考究碑铭表状，方得全存洪武至今源流，吾辈方得追根问源之据。已上皆可考之《百堵坪郭氏族谱》、《皇明贡举考》、《富顺县志》等诸多文献。

    呜呼！巍巍中华，周之旧邦，多经丧乱，两千余载，亿万炎黄，有几家之谱可免元清之祸，亦不陈文革之灾焉！今蜀之富顺庙坝郭氏之谱，可细究拓跋北魏至今五十五代源流，更可远望至汉高祖之封侯祖根，可谓历秦皇汉武、唐宗宋祖，吾族皆有与哉！故为斯传，待后人知之！

西历二零一五年 岁次甲午除夕