1. 在吴哥国的日子里，作为大国人，我常常有种隐隐的愧疚感，因为上个世纪波氏政权70年代骇人听闻的罪恶中，大国也负有不可推诿的责任。2. 暹粒有着无数灿烂辉煌的吴哥建筑，但是这个小小的和尚庙必须和值得访问，因为这里曾经是七十年代大规模杀人的场所之一，如今供养着那些死去的人们的遗骨。这里也被称为罪恶馆。3. 几块展板，介绍了那段历史。
4. 1975年，波氏在大国的支持下，在战场上取得了巨大胜利，即将取得政权，其领导人玻氏第四次秘密访问大国，面圣世界人民的领袖和导师。5. 在伟大领袖的领导下，大国发动一场又一场政治运动，那时我是高中生，记得很清楚，1975年正在批判资产阶级法权，伟人认为中国虽然已经是无产阶级专政，但是还存在诸多资产阶级法权，比如货币、商品、工资制度，存在三大差别，这些都是资产阶级再度萌生的温床，所以必须要不断地进行无产阶级专政条件下的继续革命。作为伟人的崇拜者和学生，波氏当面聆听了伟人教诲后，表示要在吴哥国进行一场真正的无产阶级革命，这受到伟人的衷心赞赏和鼓励。6. 于是乎，波氏在执政后，以800万吴哥国人为试验对象，在大国全力援助和支持下，吴哥国开始了全人类历史上最彻底的共产主义运动，自豪地成为世界上第一个共产主义国家——没有城乡差别，因为消灭了城市；没有了工农差别，因为消灭了工人。要消灭脑力劳动与体力劳动的差别比较麻烦，因为知识隐藏在大脑中，于是办法想出来了——从肉体上消灭知识分子。资产阶级法权的踪迹彻底消灭了，没有了商品，没有了货币，没有了法律，没有学校医院和工厂。7. 经济彻底崩溃，遍地饥馁。但如此彻底的革命，居然没有反对派。因为任何反对的人或可能反对的人，都在饱经酷刑折磨后被迫诬认亲朋好友，依然都被杀掉了，接着是更多的人被抓.....,由此形成了无数个长长的死亡链。曾经鱼米之乡的国家，成了人间炼狱。
8. 战争后，联合国主持发掘出了2万个尸骨坑。联合国专家认定，在波氏统治的3年内，因政治屠杀、迫害和饥饿死亡的人，达200万，占人口的四分之一。9. 棕糖树是吴哥国的国树，其树叶边缘非常锋利，当年波氏政权的杀人者，就用棕糖树叶划开受害者的喉咙。
10. 1979年1月7日，越南顶着北方边境的军事压力，出兵吴哥国，推翻了波氏的残暴统治，这一天成为吴哥国法定的解放日。此后，和平并没有马上全面到来，在大国的支持下，波氏军队躲进丛林，与韩桑林政府的战争又持续了多年，战争中，地雷埋遍了热带雨林的每个角落，造成无数这样的地雷受害者。11. 今天，地雷受害者用残肢为游客演奏音乐，靠出卖悲惨而生活。
12. 我试图与导游黄导聊聊对波氏政权的记忆，他却说这是吴哥国人心中的巨大的不可触摸的伤口，谈论的禁忌。因为你永远无法知道，你的谈话对象，当年是一位受害者还是杀人凶手。波氏政权让所有柬埔寨人都有了罪——你或曾经是波氏政权统治下的罪犯，或现在是波氏政权罪恶的从犯。
13. 为了民族未来，吴哥国明智地选择了和解和赦免，只对波氏政权的几个最高层领导人进行了国际审判。波氏政权的罪恶，说明了乌托邦浪漫的面纱下，真实的面孔是多么恐怖，幸亏，大国没有来得及走上伟人理想中那条共产路。
14. 在大吴哥城的巴戎寺前，坐着一位战争的受害者。我碰到的所有吴哥国人，对大国游客都笑脸相迎，因为现在大国游客有钱了，也因为他们知道，我们这些普通的大国人，与波氏政权的罪恶无关。但我的内心却依然不安，因为年轻时的我，也曾经那么热烈和认真地相信伟人的理论，甚至当年也认同吴哥国消灭资产阶级法权的勇敢尝试，我为那时的愚昧而愧疚。日本人应该为他们80年前祖先的罪恶而持续道歉，美国为有能力制止卢旺达民族大屠杀而未加干涉而道歉，那么大国是否也应该对曾经支持怂恿那个残暴政权的行为，向吴哥国人民说一声对不起吧。
15. 在这幅照片前，我与这位小女孩的目光，隔着40年的时空久久对视。那年，波氏政权“解放”了金边，人民欢呼雀跃，以为和平幸福将会来到，但此后几乎在一夜之间，就被赶出了金边，赶出了自己的家。这个女孩，茫然无知，欢欣如同郊游，满脸微笑。天真的她如何知道，自己正走在一条不归之路，等待她的是是饥饿、是恐惧，是死亡。
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