今天我们识记一下汉简。
1.《仪礼简》
出土于武威磨嘴子汉墓的《仪礼简》，1957年7月和1959年11月，两次清理、发掘了汉墓群中的37座，其中6号墓是夫妻合葬的小型单室土洞墓，发现简册顺置于男棺盖的前端，分木质和竹质两种，共469支，编为三本，共27332字。质地与制作都比较精细，木简中的大部分出土后光洁如新，令人惊叹不已。
《仪礼》是先秦儒家最重要的经典之一，详细记述了周代贵族阶层冠、婚、丧、祭、饮、射、朝、聘等各项礼仪和准则，反映了当时上层社会生活诸领域中的习俗、制度与道德规范，为贵族子弟们入仕前的必修教材。据陈梦家先生考证，此《仪礼》很可能是未经郑玄糅合今古文以前的、西汉晚期立于学官的今文经本，是迄今为止我们所见到的时代最早的手写本经籍，其珍贵是不言而喻的。
这册《仪礼简》是由许多书手抄写而成，在书写水平和走笔风格上各有差异，但总的来说，书写得很认真，结构规范，字态端正，其中不乏古代书法之珍品。文字形体已经摆脱篆体框架，笔态扁匀，蚕头雁尾，逆入平出，已经具有隶书的雍容气象。这在中国书法史上，是值得大书特书的。
2.医方简
《治百病方》是1972年出土于武威市旱滩坡一座东汉初年的墓葬。墓主为一老年男子。棺前竖木质鸠杖一根，判断其年龄在七十岁以上。简牍装在一个麻袋中，置于死者头顶。从简牍所载医药内容看，具有鲜明的地方特色，由此可以推断墓主为一位老医师，简牍是他长期医疗经验的总结及心得，其内容涉及临床医学、药物学、针灸学等中医基本学科，包括内科、外科、妇科、五官科、疑难病症等诸多方面，收录各种方剂30多个，使用药物达百种以上，其中对所治病名、症状、应服药物的组合、用量、药物的炮制、剂型、服用方法，以及针灸的穴位、针刺深度、留针时间、乃至服药和针灸后的生活禁忌等都做了详细说明。
此药方简比1973年出土于马王堆三号墓的简本《五十二病方》内容更完整，更具体，更明确。显示了我国药物性、方剂学的长足进步。反映了汉代医学水平，表明当时中医的临床医疗，不仅牢固地树立了“辩证施治”的原则，而且已经形成了较严整的科学体系，在我国医学发展史上具有重大意义，对于校订古代医药文献、弥补方剂学的某些空白，也具有难以取代的价值，也为我们考察古代简牍制度提供了难得的实物资料。
书法以隶书为主，兼有章草。运笔练达，洒脱自如。严谨中时露飘逸，有一种动态之美。书家喜用“率意、质朴、粗犷、雄健”八字概括甘肃汉简的书写风格，从书法角度来说，《医方简》堪称稀世佳作。
3.《王杖简》
干燥的气候条件和多沙砾地层环境，决定了甘肃埋入地下的竹木制品不容易朽坏，甘肃是世界公认的“简牍之乡”。近百年来，甘肃出土的简牍约有6.5万枚，占全国的六分之五。对于研究秦汉时的政治、经济、文化、军事和民族关系，具有不可替代的价值。
这套《王杖诏令简》1959年出土，共10枚，松木质地。1981年在同一地又发现了一份26枚的王杖诏令简，各简原编序号完整，字迹清晰，内容更完整。根据内容得知是西汉宣帝本始二年（前72年）和成帝建始二年（前31年）皇帝颁布的有关王杖制度的诏令，明确规定了政府对待70岁以上的老人的种种优待。王杖俗称“鸠杖”，杖首安装有圆雕鸠鸟形象。鸠鸟在古代是图腾崇拜物。周代有“献鸠养老”的风习。
《王杖简》诏令：70岁老人的社会地位相当于六百石，可以不拘礼节出入官府，可以 在一般人禁行的驰道旁行走，租税徭役免除，做买卖还可以免税，犯了一般性轻罪不予追究。对于辱骂、殴打70岁老人者，按照大逆不道要杀头。《王杖简》还举了案例，16个殴打辱骂老人的人，包括一些地方官吏，都一律判处了死刑。这充分显示了汉代统治集团以法律手段推行崇孝尊老政策的坚定性，在世界法律史上，书写了渗透着东方人文情怀的重要一页。
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