今天我们认识一下镂雕花鸟纹玉带板和兽首玉带钩。
镂雕花鸟纹玉带板
这是一套民间戏鸟玉带板，18块銙格【kuǎ ge】的玉带板，它出自兰州市上西园一座明代贵族（彭泽）墓葬，现由甘肃省博物馆收藏。这套玉带板系用青灰色的和田玉镂雕而成，包括三台1、小辅4、圆桃4、插尾2、排方7，均透雕牡丹花枝，边缘有界栏。其中四块较大的长条排方，雕饰最为精美，于繁花密叶间配置一对雉鸟，静态世界中顿现生命的灵动。对雉鸟的刻画尤显匠心，每幅图中鸟形各异，有的展颈立于枝上，有的回首深情顾望，有的翘羽穿翔于花间，彼此呼应，怡然悠然。构图繁缛，情态动人，充分表现了花艳风暖、翠叶藏禽的盛春景象，显示出匠师高超的艺术造诣。
明代玉材来源较以前有所扩大，民间治玉业蓬勃发展，玉雕产品市场空前活跃，这一切促使玉雕工艺出现繁荣期，不仅在器型设计上，更在雕镂技术上，达到了新的高度。
上西园明墓所出这套玉带板，选材讲究，纹饰华美，雕工精致，特别是花下压花的多层雕镂玲珑剔透，意境盎然。刀法利落醒目，棱角分明，有一派刚健清爽的格调。展示的画面同中有异，静中寓动，美不胜收。为国家一级文物。
2.兽首玉带钩
上世纪70年代在漳县徐家坪汪世显家族墓出土的兽首玉带钩已被定为国家一级文物。这件玉带钩出自8号墓。是一座夫妇及幼女合葬墓。带钩出自墓室南面棺木中男尸的腰部，钩身玉质，含石性，质色青白，皮显淡黄褐烤色，为常见的琶琶型， 长12、宽2.4、高2.5厘米。 钩首圆雕为一兽头，额间明刻一“王”字。肚面浮雕螭虎纹，螭首扁而额微突，五官集于前部。螭身弯曲多姿，作爬行状，螭尾细长。钩首曲度同钩面弧度均较适中，具有元代玉带钩的典型风格。雕工洗炼，碾磨精细，品位高雅大气。
螭为我国古代传说中的一种神兽，似龙而无角，体长多呈蟠屈状，四足有爪，尾卷且常分叉。因系想像中的动物，故造型多变，有时其首与爪同虎相似，故也被称作“螭虎”。常用来作青铜器、玉器以及建筑构件上的装饰图案。其表现形式也多样化，圆雕、镂雕、浮雕、线雕者都有。以螭形纹装饰带钩，尤为多见。
青铜带钩，一般认为起源于北方草原文化，春秋时期传入中原地区。但考古发现证明，早在新石器时代的良渚文化遗存中，即已有玉带钩的存在。不过，从形制上看，那应属另一种带钩类型，和草原文化的青铜带钩不存在源流关系。我们今天所见到的春秋以后的玉带钩，则显然与青铜带钩出于同类母型，并非新石器时代玉带钩的发展延续。早期带钩，不论铜质还是玉质，皆与革带相配使用；易革带而用丝带，流行于宋代以后。通常是钩、环相扣，绦带一端系钩，一端连环。也有无环而直接以钩套挂于带结中的使用方式，这枚系绦玉钩，即属此类。丝绦轻便柔软，用来束腰比革带闲散舒适，这可能是它深受上层社会喜爱的原因。据明代著作《天水冰山录》记载，奸相严嵩倾败时，其被抄家的实物清单中，即有钩绦丝带68条， 可见那个时代钩绦相配的束带方式是多么时兴。
——资料来源祝中熹《物华史影》
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