湖阔鱼龙跃；山阴草木香。
——赖少其撰并书
诵芬堂楹联，太湖壮阔，从烟雨苍茫中追怀古贤，在历史文化的沉淀中细细感受鱼龙跃、草木香的大自然乐趣。堂悬张正宇的“湖山春深”匾额。
1979年8月由李苦禅重书堂额“诵芬堂” ，两侧取孙保圻颂蠡园之旧联，1981年由原省书协主席武中奇所书之联：
鸥侣无猜，四面云水谁作主；
鸱夷安在，五湖烟雨独忘机。
此联用典。不懂典故的人读不懂的。上联的“鸥侣无猜”典出《列子·黄帝篇》寓言：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：'吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”鸥鸟与人如同“两小无猜”的伴侣，如果人有欺诈之心，鸥鸟就不跟你玩了。与人或者与鸟兽灵性动植物交游，要完全出于纯真的善心，不可有丝毫机心。
“鸱夷，革囊也，或曰生牛皮也。”《史记·伍子胥列传》：“（吴王）乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：'子以此死。’伍子胥仰天叹曰：'嗟呼！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。……’乃告其舍人曰：'必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。’乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。夫差太绝情，连死人之愿都不成全。
而范蠡为何自称“鸱夷子皮”？
我们再读一段《史记·越王勾践世家》：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。”
范蠡功成身退，隐姓埋名，逃到齐国，自称“鸱夷子皮”。这位霸越灭吴的智者，不过自称为有罪之人罢了。
上下联的意思都是五湖四海的朋友，要淡泊名利，回归自然。
“到此忘机”，王荫之刻，戒游人到此俗世杂念追名逐利之诡诈之心机顿时忘到九霄云外，超脱物外。有时候我觉得人到世上来，就像是出差，差事交卸，就可以回到自己永远的家里去。出差是辛苦的事情，也是令人好奇的事情。时间又是短促的，人出差到人世就百来年，把你的差事完结了就撤，对于你出差的地方没有啥割舍不下，随时都可以交差告退。
