大觉寺是与佛陀生前生活紧密联系的四个圣地之一,是佛陀成佛得道的地方。大觉寺最早是阿育王于公元前3世纪建造的,现存的寺历史可以追溯道公元5世纪道6世纪。菩提伽耶的大觉寺是笈多王朝后期以来印度现存的最早的全部为砖石结构的佛教寺庙之一。
2、 12月4日下午1点半离开竹林精舍,乘车2个小时回到菩提伽耶。途中看到拍印度人乘车一景(团友拍摄)
3、小贩头顶售卖用于朝拜的盘花
4、 进入大觉寺参观不能带手机,因为曾经发生过用手机遥控引发爆炸的事件。可以带相机进入,但要为相机买票100卢比。几个没有带相机的团友想留影只能请人代劳了。
5、 要过安检,手机和大的包不能带入
6、 一下车看到厕所,小余叫大家不要去,那是收费的,她会带去干净又免费的厕所
7、 小余很贴心,先叫大家穿鞋走这里去上厕所,避免上卫生间时袜子湿了
8、 干净、免费的卫生间,听小余说这是去年才建成。门口还准备了一排拖鞋让没穿鞋者用的,为印度的厕所革命
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10、 从这里进入就要脱鞋子,全团人员的鞋子统一由导游小顺交给当地一家商店保管,不收费的
11、 多套上一双袜子,等会出来再脱掉,这样原本穿的袜子就不会脏,这就是旅行前小余交代要多带袜子的目的。
12、大觉寺不止有高大的正觉塔,整个寺院腹地庞大,还包括七周圣地、佛陀足迹、菩提树、阿育王石柱、金刚座及大大小小的佛塔
13、大觉寺于2002年被列入世界文化遗产(团友拍摄)
14、正觉塔高达50米,门口两只用鲜花塑造的白孔雀非常漂亮
佛陀成正觉之后250年,也就是公元前3世纪,阿育王在菩提树下安放了一块金刚座,并建造一座正觉塔。后来几经锡兰王、缅甸王的重修整建,又受到穆斯林、火灾、洪水的毁坏。直到1861年,英国考古学家康宁汉挖掘出来的,于1870年修复,才让它重见天日。
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16、 紧随印度人身后有序排队、再经过安检才能入正觉塔内。门柱也是鲜花装饰
17、参拜安放在正觉塔里的释迦摩尼坐像
18、 参拜后不能停留要马上离开,有人在这里引导
19、绕着正觉塔走几圈
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21、菩提伽耶对于佛教徒好比麦加圣地对于穆斯林般地位。这里就是佛陀在菩提树下悟道的地方,来自世界各地的佛教徒围坐在正觉塔菩提树下诵经
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23、场面十分壮观
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30、 回望进来的的路,是从前方的台阶下来的
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34、 眼前是寺内硕大、枝繁叶茂菩提树,佛陀就是在此树下悟道成佛,这里是佛教信徒心中最神圣的地方。
当年玄奘曾跪在菩提树下,热泪盈眶,感叹未能生在佛陀的时代。
35、 菩提树受到佛教徒的敬仰,其枝也曾多次代表佛陀被送往世界各地的佛寺供养,繁衍生长。阿育王时代,他的女儿折下一段菩提树枝带往斯里兰卡种植。菩提伽耶现存的菩提树是从斯里兰卡再移植回来的。1870年又被大风刮倒,现在的树据说是原树的“曾孙”。
36、 菩提树被围墙围住,从石墙小洞可以看到佛陀打坐的地方。我是第一次见到菩提树,树叶圆圆的,叶尖细长
37、圆圆的树叶是佛教徒心中的圣物,信徒们虔心礼拜,希望有一片菩提叶刚好掉在头上,因为那代表佛陀的启示与加持。
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39、 爱心满满的领队小余除了做导游还做慈善,收养流浪猫狗,慰问贫困儿童。在这里她轻轻抚摸狗狗,她看着狗狗那温柔的眼光,真是令人感动。
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43、 印度的寺院不烧香,不会乌烟瘴气,用鲜花朝拜非常好
44、下午5点,太阳落山,我们也即将离开
45、大门口边,藏传佛教徒在这里做长磕头
46、 离开大觉寺,到商店取鞋子,看中对面商店一件印度宽腿裤子,30元人民币砍价为20元买下,小余说在印度买东西砍价是一种乐趣,印度人也喜欢。
大觉寺离住的酒店很近,5点半就到了。不过印度人很晚才有晚餐,我们只能等到7点才去酒店餐厅用餐。红黄咖喱、煎饼、炒饭等,丰富的晚餐。
(图片摄于2017.12.04,除署名外,其余为先生拍摄,部分文字资料摘自出团通知及旅游书籍,游记于2018-01-22 06:02:57发布在新浪博客)
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