长风几度
很喜欢进禅院。
不为了礼佛和问道，求得是那份清净。
世世红尘，诸多的思和欲把自己撩拨的步履匆匆。
停不下。
更乐此不疲。
浮，若尘埃，自己落在哪里不会知道，随风所飘，无根的摇动。
禅寺，晨钟暮鼓和檐角上叮咚的风铃，诵经声和着香火的缭绕，让你忘却了此时是何时，此地是何地，自己是何人。
一进入，就可抛却了其它，连脚步都轻缓了起来，唯恐惊动了什么。
无所求则心安。
心安，是最大的静。
每座佛寺几乎是相同的布局，弥勒的宽大富态面部和蔼接引入寺，他的背面是韦陀，一把宝剑放置的位置告诉你挂单方式和寺庙的等级，东西配殿而去，是大雄宝殿，诸菩萨雕塑奉侍如来两侧，威严中面带慈祥。它的后面一般是藏经楼。
大雄，是一种感觉，由心而来，由心而去。
此心则彼心，彼心则此心。
佛不语，无论你开口还是不开口。
世间的欲做不到的，到这里来排遣。
无，一切皆无。
包括自己和天地。
素朴的像风，把发髻吹起，自己没了踪迹。
高山幽谷，应为脱俗。
故，名山大川，因寺而名。
少室山、峨眉山、九华山、普陀山、五台山、梵净山……
我都攀爬到山顶或者站在了它们的坳间，目所及处，那座寺庙，是山的魂魄。
诵经声起，云雾缥缈，虚幻的真实，真实的虚幻。
也有的在闹市。
雍和宫、白马寺、大相国寺……
我举步迈过门坎，从红尘到了梵境，竟是那样的短暂。大隐隐于市，更高层次的安然。
忽然的想起，所谓的四大名著，都把人引到了静静的禅。
《三国演义》的“是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。”《水浒传》最后鲁智深在六和寺的“潮信来，圆寂去。“的感悟而坐化，《西游记》的历经人伦的“九九八十一难”的成佛，《红楼梦》的“好了”。
长风几度，不问归期。
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