【原文】
周生，顺天宦裔也，与柳生善。柳得异人之传，精袁许之术。尝谓周曰：“子功名无分，万锺之资尚可以人谋，然尊阃薄相，恐不能佐君成业。”未几妇果亡，家室萧条，不可聊赖。
【部分艰涩字句注释】
1、【原句】周生，顺天宦裔也，与柳生善。柳得异人之传，精袁许之术。尝谓周曰：“子功名无分，万锺之资尚可以人谋，然尊阃薄相，恐不能佐君成业。”未几妇果亡，家室萧条，不可聊赖。
【译句】周生是顺天府官宦人家的后代，与柳生关系不错。柳生得到能人指点，精通袁天罡和许负的相面之术。他曾对周生说：“你这人没有攫取功名的缘分，但是得到万贯家财还是可以办到的。可是你夫人是个薄命相，恐怕她不能帮你建立家业。”不久，周生的妻子果然死了。周生的家业冷落萧条，一点儿生活乐趣都没了。
【解释】
精袁许之术：精通袁天罡和许负的相面之术。
尊阃：对别人妻子的敬称。意即“您夫人”。阃：旧指妇女居住的地方，此处借指“尊夫人”。阃 音 kǔn ，上声。
2、【原句】
周曰：“缘相交好，遂谋隐密，何相戏之甚也！仆即式微，犹是世裔，何至下昏于市侩？”
【译句】
周生说：“因为咱俩的关系这么好，才和你商量隐私的事情，为何与我开这么大的玩笑？我近来境况不佳，总还是世家子弟吧，何至于跟下流的市井之家结亲呀？”
【解释】
式微：由盛而衰。式：文言助词。微：衰落。
世裔：世家大族的后代。
市侩：原指买卖中间人，后指唯利是图的人、庸俗可厌的人。此处指穷困潦倒、不堪入目的人。侩音kuài 。
3、【原句】一日柳生忽至，曰：“有一客，我已代折简矣。”问：“为谁？”曰：“且勿问，宜速作黍。”周不谕其故，如命治具。俄客至，盖傅姓营卒也。心内不合，阳浮道誉之；而柳生承应甚恭。少间酒肴既陈，杂恶草具进。柳起告客：“公子向慕已久，每托某代访，曩夕始得晤。又闻不日远征，立刻相邀，可谓仓卒主人矣。”饮间傅忧马病不可骑，柳亦俯首为之筹思。既而客去，柳让周曰：“千金不能买此友，何乃视之漠漠？”借马骑归，归，因假命周，登门持赠傅。周既知，稍稍不快，已无如何。
【译句】有一天，柳生突然来到周生的家中，对周生说：“有一个客人要来，我已经代你邀请了。”周生问：“是谁呀？”柳生回答说：“暂且不要问，快点儿准备酒菜。”周生不明白是何原因，但还是按照柳生的吩咐去置办酒席。不一会儿，客人来了，是一个姓傅是士兵。周生从心底里看不起，只是表面上说几句言不由衷的奉承话，但柳生对客人的态度却非常谦恭。又不大会儿，酒菜上来了，佳肴中掺杂了几样很普通的菜蔬。柳生赶忙起身向客人解释说：“周公子一向仰慕您，常常托我邀请您，昨天才有机会见到您。听说您几天后又要远征，所以立刻邀请，实在是太仓促草率。”在饮酒时，姓傅的士兵担心自己的马匹病了，不能行军打仗，柳生马上答应为他想办法。一会儿客人走了，柳生责问周生道：“千金难买这个朋友，你对人家怎么如此轻慢？”柳生向周生借了马匹骑回家，之后，又假托周生的名义，登门把马匹赠给了姓傅的兵士。周生知道后，虽然心里不乐意，但也只好如此了。
【注释】
阳浮道誉之：表面上说几句言不由衷的奉承话。
杂恶草具进：掺和着一些很普通的菜蔬。恶草：很一般的上不得宴席的菜肴。
柳让周曰：柳生责怪周生说。让，繁体字为“譲”，音ràng ，去声。此处是责备、责怪的意思。譬如《左传·僖公五年》：“公使让之”。
因假命周：于是又假托周生的名义。
4、【原句】周诡曰：“适从江臬娶妇而归，不意途陷盗窟，幸蒙拯救，德戴二天！但室人离散，求借洪威，更赐瓦全。”傅命列诸俘，令其自认，得之。
【译句】周生谎说：“刚刚从江西巡按使大人那儿娶了妻子回原籍，没想到在途中被强盗抓进了老窝，幸亏您拯救了我们，真是恩德如天。但是我的夫人走失，还求凭借您的大力，使我们夫妇团圆。”傅将军命令把俘虏排成队，让周生自己去认，果然找到了。
【注释】江臬：江西臬司，即江西巡按使司。此处借指巡按使大人。臬音niè 。
5、【原句】饷以酒食，助以资斧，曰：“曩受解骖之惠，旦夕不忘。但抢攘间，不遑修礼，请以马二匹、金五十两，助君北旋。”又遣二骑持信矢护送之。
【译句】傅将军用酒菜招待他，又资助他路费，诚恳地对周生说：“从前您赠我马匹的恩德，我日夜不忘。只是匆忙之间我顾不上准备礼物，请您接受两匹马和五十两银子，以助您们顺利回北方老家。”又派出两个骑兵拿着令箭护送他们。
【注释】
曩受解骖之惠：从前您赠我马匹的恩德。解骖:恭词，蒙您赠送马匹。骖音 cān ，阴平。古代指驾在车前两侧的马。此处借指所赠马匹。
抢攘间：慌促之间。
6、【原句】女持家逾于男子，择醇笃者，授以资本而均其息。每诸商会计于檐下，女垂帘听之，盘中误下一珠，辄指其讹。内外无敢欺。数年伙商盈百，家数十巨万矣。乃遣人移亲骨厚葬之。
【译句】周生的妻子管理家业大大地超过了男人，她选择淳朴厚道的人当伙计，给他们本钱做生意。每当那些买卖人在檐下算账的时候，她放下帘子在里面听算盘响，哪一个算盘珠子拨错了她都能指出来。店内店外的人谁也不敢欺骗她。几年后，店里的伙计上百人，家财已有几十万。于是派人把父母的尸骨迁移回来，重新隆重地安葬。
【文辛曰】此篇写了柳生替朋友周生相面，说周生命里不担功名，做不得官，但可以做个财主。而柳生看好了周生的岳父是大街上一个拖着破布袋要饭的乞丐。周生恼了。
后来，周生要到江西投奔臬台大人混口饭吃，结果途中遇到叛乱，被虏去贼寇老巢。贼首要把女儿嫁给他，周生害怕不答应招致灾祸，佯装答应了。当夜合卺后，才知道新娘的父亲就是他以前见到的在大街拖着破口袋要饭的人。
再后来，官军来了，捕获了贼首一干人等，周生和新娶的媳妇此时尚未离开，也被捆绑了。但就在这时，官军的监斩官里有一个人认出了周生，那个人就是姓傅的士兵，是当年柳生假借周生的名义又是设宴又是赠送战马的那个人，如今成了副将，成了周生和新婚妻子的救命恩人。
姓傅的士兵半道上救了周生，也可以看做这个故事的草灰蛇线。若是没有这个草灰蛇线，文章就不这么生动曲折了。我在想，此篇小说，虽以周生为主，但那个会相面的柳生在此文里地位很重，是柳生在冥冥之中掌控着周生的命运。
您看，柳生先是代替周生折简邀一客人，待到客人到，周生才知道是“傅姓营卒”，一个很低级的小兵，不值得邀请。于是乎潦草应付，连很差劲的菜肴都端上来了；后来，柳生又假托周生的名义，将马匹赠给了傅姓营卒，也就是文中的“登门持赠傅”。这就为周生一年之后的江西之行设好了伏笔，那可是生死寄予一线哪！那可是逢凶化吉遇难呈祥哪！那可是得了佳妇又财运大至哪！
周生一年后的命运安排果然如此，“及至江西，值大寇叛乱，三年不得归。后稍平，选日遵路，中途为土寇所掠，同难人七八位，皆劫其金资释令去，惟周被掳至巢。”，到了江西，遇乱，三年不能回家，多么懊丧，但是恰好就是被贼寇掠去，才有了以后的经历：
盗首诘其家世，因曰：“我有息女，欲奉箕帚，当即无辞。”周不答，盗怒，立命枭斩。周惧，思不如暂从其请，因从容而弃之。遂告曰：“小生所以踟蹰者，以文弱不能从戎，恐益为丈人累耳。如使夫妇得相将俱去，恩莫厚焉。”盗曰：“我方忧女子累人，此何不可从也。”引入内，妆女出见，年可十八九，盖天人也。当夕合卺，深过所望。细审姓氏，乃知其父即当年荷囊人也。因述柳言，为之感叹。
这一经历正如说书人那句“说时迟那时快”，反正每一步都让周生在危险之中走对了棋子，这也许就叫绝处逢生吧？这也许就叫好事多磨吧。
周生与这个灾难中相遇的妻子有一番话，也是我们了解“命里注定姻缘”的又一个注释，周妻说：“知有今日久矣，所以偷生旦暮者，以少时曾为相者所许，冀他日能收亲骨耳。”您看，她就知道灾祸必到，也就是一定会被官兵拿获处死，之所以不轻生，是因为小时候有一个会看相的人说她有福气，希望能够收回父母的尸骨。到后来，他们夫妻成了大财主，周生这个妻子派人把父母的尸骨迁移回来，重新隆重地安葬了。此处的“父母”是指“此女”的父母，也就是周生的岳父岳母。
但令人不解的是，此篇倒数第三段末句曰：“及访柳，则不知所适矣。”看来，那个“得异人之传，精袁许之术”的柳生何以见首不见尾，难道这些人都是总为他人做好事而不求报答的吗？难道这些会相面的人总是把握了别人的命运，而自己的命运却难以把握吗？
（看到好多网友对我写的这一段感受误解了，几位朋友以为我在批评蒲松龄呢，非也，非也！我是就事论事，提出了古人交往的一种奇怪现象。有些有特异功能的人，譬如此文里的柳生，为周生做了那么多好事，也预知周生要遇难呈祥、时来运转，发财致富，但为何等到周生回到了老家，去柳生家登门拜访却不见踪影了呢？是不是这样的奇人都是神龙见首不见尾啊？如果放在现在社会，那可是罕见的呀！不图利还图个名呢。这些古人岂不是比雷锋还雷锋了？）
在这个故事之后，蒲松龄提出了自己的观点，挺有意思的。蒲松龄对三件事都提出了自己的看法：一是讥刺了“婚姻前定”，“月下老人都可以通过贿赂来收买，这也就难怪媒婆和集市上的经纪人一模一样了。”二是提出大盗能否生出有本事的女儿？在这方面，蒲松龄还是肯定的，他说“小土堆长不出大松柏，只是那些没有见识的人的意见罢了。”三是直接讽刺了那些江湖术士、占卦骗子，“连妇人女子都看不准，你怎么去相天下的读书人？”需要说明的是，蒲松龄在这里讽刺的可能不是柳生，而是指那些除了柳生之外的占卜面相等骗子。
此篇小说题曰《柳生》，而不叫《周生》，其意自显。
联系客服
