周公庙景区游记[下]（“陕西之旅”之三十六）
刘福新
下集配图按本人所拍，次第如下：郊媒殿、周八士八代殿（中共宝鸡地区党组织创立活动地址）、玉皇殿、老君洞、神仙洞、程潜别墅、唐碑亭、润德泉、哪吒太子殿、大成殿、润泽亭、魁星楼等等。还有古树名木、鸟禽池鱼，绿竹荷花……
岐山周公庙大门检票口女士和游客中心免费看行李的女士都举止大方，秀外慧中，给她俩拍了好几幅照片。
周公庙景区真美！幸亏我的文章题目是《周公庙景区游记》，既然有“景区”二字，花鸟虫鱼就都可以入镜了。
当然，看归看，拍归拍，我不赞同将一座周公庙搞成一个“大杂烩”。周公被尊为“神”，祭祀神的地方为“庙”，因此称作“周公庙”。与周公庙紧密相关的暂且不论，那些与周公庙无关的尽量不要“瞎掺和”，窃以为，不宜将道家的“仙”放于此处凑热闹，哪一些属于道家的“仙”呢？玉皇殿、老君洞、神仙洞皆属于“仙”吧？仙有独自祭祀的地方，譬如我们经常看到的那些“观”、“宫”、“洞”等。
周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家，中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。既然被尊称为“中国儒家思想的奠基人”，与儒家有关的“大成殿”（祭祀孔子），当然可以建在这儿。何况儒家是主张“出世”的，周公又是“出世”的楷模……
如今，在全中国的景点里纷纷建造财神殿，将国人追求的物质利益宣传到了顶峰造极的地步，而周公庙景区里没有财神殿，这件事儿是十分明智的。一旦弄个财神殿，这个文化景点就大大地掉价了。
图片计有88幅（上传时失误，序号乱了，重新上传的）
下集就说这些吧。
1、本文第一幅图片拍于2018年09月20日14点11分。
郊媒殿在后稷殿东侧，初创于明末。 硬山式，面阔三间，东西各有两小耳室。古书载，姜嫄出野向高媒求子（高媒即郊媒），回来路上履大人迹而生后稷。祠前悬一匾，上书“祥开有周”，今匾及东耳室均无。
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10、周八士八代殿（中共宝鸡地区党组织创立活动地址）。
12、我站在周八士八代殿（中共宝鸡地区党组织创立活动地址）的东侧拍摄的。
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16、当然，看归看，拍归拍，我不赞同将一座周公庙搞成一个“大杂烩”。周公被尊为“神”，祭祀神的地方为“庙”，因此称作“周公庙”。与周公庙紧密相关的暂且不论，那些与周公庙无关的尽量不要“瞎掺和”，窃以为，不宜将道家的“仙”放于此处凑热闹，哪一些属于道家的“仙”呢？玉皇殿、老君洞、神仙洞皆属于“仙”吧？仙有独自祭祀的地方，仙有独自祭祀的地方，譬如我们经常看到的那些“观”、“宫”、“洞”等。
24、我与这位环卫工人说过“要拍照”了，怎么这个面相？我走了不几步，听到他高兴地对另一个环卫工说“我拍了照了。”可这个面相是咋回事儿？
28、唐碑位于周公殿前，为唐大中二年（848年）所立。为一青石石碑，碑首半圆形素面，与常见之多螭道盘龙唐碑相异，碑额刻“润德泉记”，碑阳刻唐凤翔节度使崔珙见泉水涌出之奏状，中书门下省复奏，唐宣宗手赐诏和崔珙谢赐手诏表，完整记录了唐代的公文批复程序，是研究唐代公文制度的一个实证。文字苍劲有力，为标准的唐楷，有较高的书法价值。碑阴刻《周公庙赋》。
31、润德泉。《岐山县志》载：“唐大中元年，凤翔节度使崔珙因泉出为瑞，上其事，宣宗赐名润德。”意为润德于民。又载：“相传源于豳洲，十数年辙来去，来此则彼涸，去彼则此涸。”相传泉水涌流，则国泰民安，风华物茂，泉水枯竭，则世态动乱，兵荒不断。泉涌时，“为汛为滥，喷珠溅玉，湛然澈底。”“水则澄莹如镜，味甘如醴。”明天启年间钦差立“周公圣水”石碑于泉旁。据传光绪二十七年，慈禧太后避难于西安曾派专人搬运“周公圣水”供其享用，历代人们称此泉为“灵泉”、“治泉”或“神水”。
57、这一幅作“压题图片”了。（压题图片已改为图80）
60、幸亏我的文章题目是《周公庙景区游记》，既然有“景区”二字，花鸟虫鱼就都可以入镜了。
80、岐山周公庙大门检票口女士举止大方，秀外慧中，给她拍了好几幅照片。
改用这一幅作“压题图片”——2018·12·01·15：07
84、游客中心免费看行李的女士也如检票口女士举止大方，秀外慧中，也给她拍了好几幅照片。
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