蛇山行吟：长春观·城隍庙（湖北旅游札记之五十八）
刘福新
2019年4月23日，仍然是个湿气氤氲的日子，参观完湖北省博物馆，再乘411公交车返回宾馆，车里也没闲着，拍武汉大学、湖北省委、武汉小学等。
我原路返回的目的只有一个，既然到了武汉，我想看一看拍一拍整体的“蛇山”。
鉴于此，离着宾馆一站路我就与老伴下车了。我们下车的地方是“大东门”，离着首义街还有一站路。
还在湖北旅行动身之前，我作了比较细致的“旅游攻略”，从翻拍的电子地图里，误认为，密密麻麻的景点都是个“平面”，不用一个小时就走遍了。可我错了，大错特错了！
蛇山不是个“平面”，地图根本显示不出高低凹凸的，一个个的景点又是相对独立的，有的隔着南北大街，有的卧于东西山坡，徒步行进那得需要较长的时间。此其一也。
蛇山如今绿化得好，非但看不到山顶，就连山坡的建筑物也看不到，游览蛇山景点，完全依靠自己的眼和腿，看不到不行，走不到也不行。总而言之，不怕苦不怕累。此其二也。
据百度资料：现在的蛇山有三大中心风景区。一是以黄鹤楼为中心，以传统中国园林风格为特色的黄鹤楼人文景观区；二是以弘扬历史文化、民俗文化为主题，以抱冰堂为主景点的历史民俗景区；三是以长春观主题公园景观区为中心，以植物造景为特色的园林绿化休闲区。
因为我与老伴是在“大东门”下的车，游览当然是由东向西。我拍下的第一个景点就是长春观。
据传，除红楼、省图、龙华寺三处保留单位外，蛇山控制保护区内的其他建筑，将分期分批进行拆迁改造。将打通原首义公园、大东门南北两侧和古楼洞四处望山视廊。对现有省图书馆和辛亥革命纪念馆两处视线进行完善，拆除周边的破旧建筑，用于绿化建设。而随着长春观主题公园的动工兴建，长春观东侧破损山体已经修复，2.6万株竹子早已栽植到位，郁郁葱葱了。
城隍庙紧贴着长春观，正在修缮中。
这一段就是说，我参观的长春观以及长春观东侧的破损山体已经完全修复。至于长春观的介绍，我不想放在这儿，放在图片下边吧。因为“头”太大，或许要落埋怨了。
1、我原路返回的目的只有一个，既然到了武汉，我想看一看拍一拍整体的“蛇山”。
鉴于此，离着宾馆一站路我就与老伴下车了。我们下车的地方是“大东门”，离着首义街还有一站路。
拍于2019年04月23日12点12分。
2、长春观山门。
拍于12点13分。
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这一幅作“压题图片”了。
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5、太清殿
6、《长春观清规榜》
7、太清殿简介
8、富贵、吉祥
图案。现代人搞的，对联格式就错了。
9、我不说了。
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14、道教长春观民主管理委员会。
15、王母殿
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19、全真龙门精武馆养生堂
20、道德经碑
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22、道德经碑与二十四孝图简介。
23、紫气东来
24、二十四孝图解
25、自己看，是什么？
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27、城隍庙紧贴着长春观。位于长春观西侧。如今已经连在一起，分不出是两个景点了。
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29、请朋友注意：我一不信佛，二不信道。我信的是儒。这些图片仅仅是上传而已。
30、道教赋予了阴间与阳世相同的管理机构。
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33、“丘祖济世”。是说“丘处机救济世人。或者说丘处机拯救老百姓于水火之中。”
34、看来，长春观和城隍庙就是融为一体了。我为何这么说？画面下边的不红字就说明这个问题了。
35、正在修缮中的城隍殿。
36、“城隍神”简介。
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38、坐东朝西的城隍庙大门。 39、隔着一条南北大马路。我们继续游览蛇山。
附：本人翻拍的电子地图
1、仅仅在黄鹤楼东侧就有这么多景点啊！而这些景点还不是我在这篇博文中所拍摄的所叙述的。
2、城隍庙属于本文所拍的内容。
3、红色区域就是蛇山。画着“∨”的是我已经涉及到的景点。长江以西的汉阳我们没有过去，包括龟山。
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5、张之洞的抱冰堂，我好似没有拍下来？从这幅图片看，抱冰堂位于黄鹤楼与长春观之间。
6、啊，抱冰堂就在首义战士纪念塑像的北边。我究竟去了没有？
附资料一：长春观
【说明】这一篇百度资料，本人重新编辑过了。不仅删除了三分之一，还纠正了错字、别字、漏字、赘字，当然还有病句。
长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄(hú)山(蛇山)中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机的道号“长春子”命名。
该观始建于元代，为邱处机门徒所建。
丘处机（(公元1148-1227年），是道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人，字通密，号长春子，在元军南下时“一言止杀”，有济世救民之劝德。
长春观历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所，也是一处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。
长春观在三国时是一片茂密的竹林，被称为“紫竹岭”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生笋”的故事就发生在长春观旁的螃蟹甲。长春观东院有孟宗祠是纪念此事的。志书中还言：“时有黄鹤飞腾于紫竹间”。
长春观在明世宗年间就“仙真代出，为湖北丛林特著，屋宇间，道友万数，香火辉煌”。
长春观处武昌要冲，观宇建筑屡遭兵燹又屡次重建。清末太平军与清军曾三次争夺武昌城，长春观为其大帅指挥部，又因太平军信基督教，视佛、道二教为异端，遂毁长春观、宝通寺。清王朝在湖北督办军务的钦差大臣官文的七律诗《观焚》乃是绝好之见证：
古观焚如岁月迁，问谁火里种青莲。
春风料峭双峰树，郁气氤氲万缕烟。
每意沧桑增阅历，欲寻洞府学神仙。
有缘到此空休返，且上回头普渡船。
1864年，龙门第十六代宗师何合春从武当山来此发愿，并得官文及江南提督军门李世宗捐助，进行了大规模修缮，使长春观“庙貌森严，回复旧观”。
长春观在近代中国革命史上也有着光辉灿烂的一页。早年的“辛亥革命”策划者曾以道观为掩护居此处筹划起义事宜；1926年，北伐军叶挺独立师驻扎长春观，并在三皇殿设立前线指挥部。国民革命军总政治部副主任郭沫若曾在观内暂住。邓演达在此督战，衣袖被子弹击穿，俄国翻译纪德甫殉难在观内。为此，郭沫若挥泪痛悼北伐英烈：
一弹穿头复贯胸，成仁心事底从容。
宾阳门外长春观，留待千秋史管彤。
长春观有闻名于世的“三绝”，那就是全国仅留一块的“天文图”、带有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻。全国在解放初留三块“天文图”碑，为道教天文学家所留，上刻有“谕旨”二字。一块在杭州玉皇山，一块在陕西某观，一块即在长春观。现前二块皆毁于文革，仅留长春观一块全图碑，乃为一绝，是极珍贵的天文学文物；长春观是我国道教唯一的一个带有藏族风格及欧式风格的建筑群。原因有二，一是清末助建长春观的钦差大臣官文乃满族人，崇信藏传佛教，所用工匠受其影响，将藏族吉祥物大象及藏红花图案装饰于殿堂。二是清末长春观主持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官，后出家为道人，主持长春观时受西方思潮影响，以欧式风格和中式风格相结合，修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁，其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰，其工艺现已失传，堪为一绝；再则是位于道藏阁前的乾隆亲书石刻“甘棠”二字，也是在道教建筑中为数不多的帝王题词，亦为一绝。
今之长春观，不仅是道教徒修身布道的著名活动场所，亦为武汉市之旅游胜地之一，被誉为闹市中的清静福地，常使人穿梭于历史与现代文明之间，感悟良多。
地址：武汉市武昌区武珞路269号 类型：古迹道观
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